تفسير فرات الكوفي

تِلْكَ قَالَ وَ الْأُخْرَى مِنْ مُوسَى ع أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ التَّوْرَاةَ فَظَنَّ أَنْ لَا أَحَدَ فِي الْأَرْضِ أَعْلَمُ مِنْهُ فَأَخْبَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ فِي خَلْقِي مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ وَ ذَاكَ إِذْ خَافَ عَلَى نَبِيِّهِ الْعُجْبَ قَالَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يُرْشِدَهُ إِلَى [ذَلِكَ‏] الْعَالِمِ قَالَ فَجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْخَضِرِ ع فَخَرَقَ السَّفِينَةَ فَلَمْ يَحْتَمِلْ ذَلِكَ مُوسَى وَ قَتَلَ الْغُلَامَ فَلَمْ يَحْتَمِلْهُ وَ أَقَامَ الْجِدَارَ فَلَمْ يَحْتَمِلْ ذَلِكَ وَ أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ نَبِيَّنَا [قَالَ فَنَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‏] ص‏


____________


و عيسى بن مهران أبو موسى المستعطف له ترجمة في الميزان و لسانه و تاريخ بغداد 11/ 167 و رجال الشيعة و غيرها من الكتب مثل مجمع الآداب في (المستعطف). قال النجاشيّ: له عدة كتب ...


و قال الخطيب: وقع إلي كتاب من تصنيفه في الطعن على [بعض‏] الصحابة و تضليلهم و إكفارهم و تفسيقهم.


و فرج بن فروة أو أبي فروة أو ابن قرة أبو روح روى عن مسعدة و عنه جعفر بن عبد اللّه المحمدى العلوي و إسماعيل بن إسحاق كما في التهذيب و الكافي. معجم رجال الحديث.


و مسعدة بن صدقة العبدي أبو محمّد أو أبو بشر من أصحاب الصادق و الكاظم له رواية في تفسير القمّيّ و كامل الزيارات و لذا فان السيّد الخوئي و حسب قواعده في التوثيق وثقه كما في معجم رجال الحديث.


و صالح بن ميثم التمّار التابعي الكوفيّ من أصحاب الباقر و الصادق (عليهما السلام) وثقه البرقي و وقع ذكره في اسناد كامل الزيارات. و أمّا أبوه فمن خواص أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام).