تفسير فرات الكوفي

[صفحة 642]

ح 125، 126 و 127 و 128 و 129 و 171: ابن عبّاس و الباقر: لعلي أسماء في كتاب اللّه لا يعرفها الناس منها (الايمان) (وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ) و منها الأذان: (وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ).


ح 133: الباقر: (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ): علي و شيعته.


ح 134: الباقر: علي عنده علم الكتاب.


في نزول آية الولاية فيه: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) ح 134- 147.


ح 144: ابن عبّاس: كان في خاتمه الذي تصدق به: سبحان من فخري بأني له عبد.


156: الباقر: (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ): فلما تركوا ولاية علي و قد أمروا بها.


في نزول آية (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) فيه ح 134، 149، 151، 154، 233.


ح 148: ابن عبّاس: (وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) على بن أبي طالب.


ح 158 و 159: الباقر و الصادق: انه لم يشرك طرفة عين و لم يعبد اللات ... (وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ) ما ألبس إيمانه بشرك و لا ظلم و لا كذب و لا سرقة و لا خيانة.


ح 170: أمير المؤمنين: لقد علم المستحفظون من أصحاب محمّد و عائشة أن أصحاب الجمل [و معاوية] و النهروان ملعونون على لسان النبيّ و لا يدخلون الجنة ...


ح 171: ابن عبّاس: يقول علي يوم القيامة مؤذنا: ألا لعنة اللّه على الذين كذبوا بولايتي و استخفّوا بحقي.


ح 185: مصارعته للشيطان و أخذ ميثاقه في عالم الذر و تعريف وجهه الوجوه و روحه الأرواح و قوله لعلى: ما أحد يبغضك إلّا أشركت في رحم أمه.


189: إخباره بالمغيبات و عدم عبور الخوارج النهر في النهروان و قوله عند ما انهزم جيشه: ما هذا؟!! كأنّما يساقون إلى الموت و هم ينظرون ... شدوا الأضراس و أكثروا الدعاء و احملوا ...


أخبرنى رسول اللّه أن فيهم رجل مخدج اليد ...


ح 190: الباقر: (لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ) فذلك علي يطهر اللّه به قلب من والاه و يذهب عنه الرجس.


196: تبليغه المشركين بالبراءة و كونه المؤذن بها ح 196- 203.


ح 204: أمير المؤمنين: معشر المسلمين‏ (فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ) هؤلاء هم و ربّ الكعبة- يعني أهل صفّين و البصرة و الخوارج.


ح 205: رسول اللّه: فتمسكوا بولايته و لا تتخذوا عدوّه من دونه وليجة فيغضب عليكم الجبار.


ح 207- 216: في نزول‏ (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ ...) فيه و في العباس و بني شيبة.


ح 219: رسول اللّه لفاطمة: أ ما ترضين أن يكون بعلك يذود الخلق يوم العطش عن الحوض ...


أ ما ... أ ما ترضين أن تنظرين إلى الملائكة ... ينظرون إلى بعلك قد حضر الخلائق و هو يخاصمهم‏