تفسير فرات الكوفي

[صفحة 519]

و من سورة الدهر


يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً. وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً


(676)- قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْعَلَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُ‏

____________


(676). و الأحاديث في هذا الباب كثيرة تنتهي أسانيدها إلى علي و ابن عبّاس و زيد بن أرقم و ابي رافع و الأصبغ و الباقر و الصادق و مجاهد و طاوس.

فالمنتهية إلى علي كلها عن طريق الصادق عن أبيه عن جده، و عن الصادق ابنه الكاظم و مسلمة أو سلمة بن جابر و روح بن عبد اللّه و معاوية بن عمار، و عن مسلمة جماعة. كما في الشواهد و أمالي الصدوق و فرات.


و أمّا المنتهية إلى ابن عبّاس فقد رواه عنه مجاهد و أبو صالح و الضحّاك و أبو كثير الزبيري و عطاء و سعيد بن جبير.


و رواه عن مجاهد ليث و يعقوب بن القعقاع و سالم الأفطس، و عن ليث جماعة منهم القاسم بن بهرام و القعقاع بن عبد اللّه و جرير بن عبد الحميد، و رواه عن القاسم جماعة منهم شعيب بن واقد و محبوب بن حميد و محمّد بن حمدويه أبو رجاء.


و رواه عن أبي صالح الكلبي و عنه حبان بن علي و محمّد عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي رافع.


و رواه عن عطاء ابن جريج و إسحاق بن نجيح.


هذا و قد أخرج الحسكاني حديث فرات في الشواهد مكتفيا بالسند و شطر من المتن و قال: و ساق الحديث بطوله إلى قوله: فقال جبرئيل يا محمّد اقرأ (إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ) إلى آخر الآيات. و ذلك أنه قدم قبلها بسنده رواية أخرى مشابهة لرواية فرات فلم يتحمّل عناء التكرار.


ثمّ إن الأبيات المذكورة في رواية فرات و غيره ركيكة ممّا دفع ابن الجوزي إلى تخريجها في الموضوعات قائلا- بعد درجه الرواية بسنده إلى الأصبغ-: قد نزّه اللّه ذينك الفصيحين عن هذا الشعر-