الشيخ الصدوق · من لا يحضره الفقيه الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 124 / داخلي 124 من 563
صفحة
[صفحة 124]
ويغيظ به الكافر، وهو زينة وطيب، ويستحي منه منكر ونكير، وهو براءة له في قبره "(1).
286 وقال الصادق (عليه السلام): " إني لاحلق في كل جمعة فيما بين الطلية إلى الطلية ".(2)
287 وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لرجل: " احلق فإنه يزيد في جمالك ".
288 وقال الصادق (عليه السلام): " حلق الرأس في غير حج ولا عمرة مثلة لاعدائكم و جمال لكم ". ومعنى هذا في قول النبى (صلى الله عليه وآله) حين وصف الخوارج فقال: " إنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية وعلامتهم لتسبيد "(3) وهو الحلق وترك التدهن(4).
289 وقال الصادق (عليه السلام): " أخذ الشعر من الانف يحسن الوجه ".
290 وقال الصادق (عليه السلام):" غسل الرأس بالخطمي في كل جمعة أمان من البرص والجنون ".
291 وقال (عليه السلام): " غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق ".
292 وفي خبر آخر قال (عليه السلام) " غسل الرأس بالخطمي نشرة "(5).
____________
(1) كذا والظاهر أن المعدود لا يطابق العدد. ورواه المصنف في الخصال ايضا هكذا ويمكن أن يعد الزينة والطيب اثنين ويؤيده ما في الكافى ج 6 ص 482 ففيه " وهو زينة، وهو طيب ".
(2) الظاهر أن المحذوف في " لا حلق " هو العانة. أو الرأس وهكذا في الاتى
(3) التسبيد: حلق الرأس. سبد الشعر أى حلقه. وفى النهاية في حديث الخوارج " التسبيد فيهم فاش " هو الحلق واستيصال الشعر وقيل هو ترك التدهن وغسل الرأس وفى ديث آخر " سيماهم التحليق والتسبيد ". وفى اكثر النسخ " التسبيت " وفى المحكى عن المغرب السبت القطع ومنه سبت رأسه: حلقه.
(4) يعنى الحلق بدون التدهن كالمثلة وهو التسبيد أو التسبيت الذى علامة الاعداء.