من لا يحضره الفقيه

[صفحة 439]

1275 وروى زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: " أربعة يجب عليهم التمام في السفر كانوا أو في الحضر: المكاري، الكري، والراعي، والاشتقان، لانه عملهم "(1) وروي " الملاح ".

والاشتقان البريد.


1276 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) أنه قال: " ليس على الملاحين في سفنهم تقصير، ولا على المكاري والجمال ".

7 127 وروى عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: " المكاري إذا لم يستقر في منزله إلا خمسة أيام أو أقل قصر في سفره بالنهار(2) وأتم صلاة الليل(3)


____________

(1) الكرى في بعض النسخ " المكرى " على صيغة اسم المفعول من الافعال بمعنى المكترى، وقال الشهيد - (رحمه الله) - في الذكرى: المراد بالكرى في الرواية المكترى وقال بعض أهل اللغة: قد يقال الكرى على المكارى. والحمل على المغايرة اولى بالرواية لتكثر الفائدة وأصالة عدم الترادف. وقال العلامة - (رحمه الله) - في المنتهى ج 1 ص 393 الاشتقان هو أمين البيدر ذكر أهل اللغة، وقيل: البريد. وقال الفاضل التفرشى: قوله " اربعة - الخ " ظاهره يفيد وجوب التمام ما صدق عليهم تلك الاسامى وان أقاموا في بلدهم عشرة إذا لم تكن الاقامة للاعراض عن ذلك العمل وقد تؤيد بالتعليل.

وقوله " لانه " أى ذكر المذكور المستلزم للسفر عملهم.


(2) حمله العلامة - (رحمه الله) - في المختلف على تقصير النافلة بمعنى أن يسقط عنه نوافل النهار.

وعمل به الشيخ في النهاية والمبسوط واختاره ابن البراج وابن حمزة ومنعه ابن ادريس. (سلطان)(3) المراد بصلاة الليل صلاة العشاء وأكثر الاصحاب على الاتمام في النهار أيضا للاخبار لكن هذا الخبر خاص وهو مقدم على العام لصحته. (م ت) (*)