من لا يحضره الفقيه

[صفحة 288]

حي على خير العمل، فإذا رآه علي (عليه السلام) قال: مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا ".


891 وروى حارث بن المغيرة النضري(1) عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه قال: " من سمع المؤذن يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا: " وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، و [أشهد] أن محمدا رسول الله أكتفى بهما(2) عن كل من أبى وجحد، وأعين بهما من أقر وشهد " كان له من الاجر عدد من أنكر وجحد، وعدد من أقر وشهد ".


892 وقال أبوجعفر لمحمد بن مسلم: " يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله على كل حال، ولو سمعت المنادي ينادي بالاذان وأنت على الخلاء فاذكر الله عزوجل و قل كما يقول المؤذن ".


893 وسأل زيد الشحام أبا عبدالله (عليه السلام) " عن رجل نسي الاذان والاقامة حتى دخل في الصلاة، فقال: إن كان ذكر قبل أن يقرأ فليصل على النبي وآله وليقيم، وإن كان قد دخل في القراءة فليتم صلاته "(3).


____________


(1) الطريق صحيح كما في (صه) الا أن فيه البرقى عن أبيه ومحمد بن على ماجيلويه.

(2) " اكتفى بهما " على صيغة المتكلم أى اكتفى بهذين الشهادتين عن شهادة كل آب وجاحد فيقوم هذان الشهادتان مقام شهادتهم. وفى بعض النسخ " بها " مقام " بهما ". أى بهذه الكلمة.

(3) الطريق ضعيف بأبى جميلة ويدل على جواز ابطال الصلاة بالصلاة على النبى (صلى الله عليه وآله) والرجوع إلى الاقامة وحملت على السلام كما يدل عليه حسنة الحسين بن أبى العلاء عن أبى عبدالله (عليه السلام) (*) ويدل على الرجوع قبل القراءة. (م ت)