من لا يحضره الفقيه

[صفحة 1]

1142 وقال (عليه السلام): " أتموا صفوفكم إذا رأيتم خللا ولا يضرك أن تتأخر وراءك إذا وجدت ضيقا في الصف الاول إلى الصف الذي خلفك وتمشي منحرفا ".(2)


1143 وروى زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: " ينبغي للصفوف أن تكون تامة متواصلة بعضها إلى بعض، ولا يكون بين الصفين ما لا يتخطى(3) يكون قدر ذلك مسقط جسد إنسان إذا سجد "(4).


1144 وقال أبوجعفر (عليه السلام): " إن صلى قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطى فليس ذلك الامام لهم بإمام، وأي صف كان أهله يصلون بصلاة إمام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم ما لا يتخطى فليس تلك لهم بصلاة، وإن كان سترا أو جدارا(5) فليس تلك لهم بصلاة إلا من كان حيال الباب(6) قال: وقال هذه المقاصير إنما أحدثها الجبارون وليس لمن صلى خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة، قال: وقال: أيما امرأة صلت خلف


____________


(1) أى لا بأس بالاساطين إذا كان خارقة للصف.

(2) أى من دون أن تنحرفوا عن القبلة ومن دون القهقرى. (مراد)

(3) أى مسافة لا يقطع بخطوة بل يكون أكثر منها. (مراد)

(4) قوله " ذلك مسقط جسد انسان " قال العلامة المجلسى: قال العلامة - (رحمه الله) - في المنتهى: قال السيد المرتضى - رضى الله عنه - في المصباح: ينبغى أن يكون بين كل صفين قدر مسقط الجسد فان تجاوز ذلك إلى القدر الذى لا يتخطى لم يجز، وقال الفاضل التسترى - (رحمه الله) -: كأنه راجع إلى ما بين الصفين الذى ينبغى أن يكون البعد لا يزيد عنه.

(5) أى كان الذى بينهما سترا أو جدارا وفى بعض النسخ والكافى " كان سترا أو جدار " بالرفع أى بينهما. (مراد)

(6) الظاهر أن الاستثناء منقطع فيفهم منه أن الامام كان في بيت والمأمومين خارجه فلا يصح صلاة ذلك الصف الا صلاة من في مقابل الباب وان كان الباقون يرون ذلك المقابل بلا واسطة أو بواسطة.

(مراد) (*)