من لا يحضره الفقيه

[صفحة 177]

523 وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " إذا قبض ولد المؤمن والله أعلم بما قال العبد(1) فيسأل الملائكة: قبضتم ولد فلان المؤمن، فيقولون: نعم ربنا، فيقول: فماذا قال عبدي المؤمن؟ فيقولون: حمدك ربنا واسترجع، فيقول الله عزوجل: ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ".


524 و" لما مات إسماعيل بن جعفرخرج الصادق (عليه السلام) فتقدم السرير بلاحذاء ولارداء".(2)


525 و " كان علي بن الحسين (عليهما السلام) إذا رأى جنازة قال: الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم "(3).


526 وقال الصادق (عليه السلام): " لما مات إبراهيم(4) ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال النبي (صلى الله عليه وآله): حزنا عليك يا إبراهيم وإنا لصابرون، يحزن القلب وتدمع العين ولا نقول ما يسخط الرب ".


527 وقال (عليه السلام): " إن النبي (صلى الله عليه وآله) حين جاءته وفاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) وزيد بن حارثة كان إذا دخل بيته كثر بكاؤه عليهما جدا ويقول: كانا يحدثاني ويؤانساني فذهبا جميعا ".


528 وقال (عليه السلام): " إن البلاء والصبر يستبقان إلى المؤمن فيأتيه البلاء وهو صبور(5)، وإن الجزع والبلاء يستبقان إلى الكافر فيأتيه البلاء وهو جزوع ".


____________


(1) هذا لرفع توهم أن سؤاله تعالى لعدم علمه بل هو أعلم من ملائكته بما قال، ولكن يسأل ذلك لكثير من المصالح. (المرآة)

(2) رواه الشيخ في التهذيب بسند حسن كالصحيح. ويدل على الجواز.

(3) اخترم فلان عنا - مبنيا للمفعول -: مات، اخترمته المنية: أخذته. واخترمهم الدهر وتخرمهم أى اقتطعهم واستأصلهم. وفسر السواد بالشخص وبعامة الناس.

(4) ابراهيم هذا كان ابن رسول الله من مارية القبطية، وولد المدينة في ذى الحجة سنة ثمان ومات في ذى الحجة سنة عشر وقيل: الربيع الاول سنة عشر. (المرآة)

(5) أى صبور باتيانه كالمتراهنين يريد كل منهما أن يسبق الاخر حتى أن البلاء لا يسبق الصبر بل انما يرد مع ورود الصبر أو بعده، وكذا الجزع والبلاء بالنسبة إلى الكافر.

(*)