الشيخ الصدوق · من لا يحضره الفقيه الجزء الثاني 2 · صفحة 110
»»
[صفحة 110]
رمضان احتجمنا بالليل ".
1864 قال: " وسألته أيحتجم الصائم؟ فقال: إني أتخوف عليه ما يتخوف به على نفسه، قال: قلت: ما [ذا] تتخوف عليه؟ قال: الغشي أن تثور به مرة(1) قلت: أرأيت إن قوي على ذلك ولم يخش شيئا؟ قال: نعم إن شاء ".
1865 و " كان أمير المؤمنين (عليه السلام)يكره أن يحتجم الصائم خشية أن يغشى عليه فيفطر"(2).
ولا بأس أن يكتحل الصائم بكحل فيه مسك(3) ولا بأس أن يكتحل بالحضض(4) ولا بأس بأن يستاك بالماء أو بالعود الرطب يجد طعمه، أي النهار شاء "(5).
1866 وروى العلاء، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام)أنه " سئل عن القلس(6) أيفطر الصائم؟ فقال لا".
ولا بأس بالمضمضة والاستنشاق للصائم، فإذا تمضمض واستنشق فلا يبلع ريقه
____________
(1) المرة بالكسر: هى الصفراء والسوداء، وقال العلامة المجلسى (رحمه الله): الخبر يدل على كراهة الحجامة من خوف ثوران المرة وطريان الغشى، ولا خلاف بين الاصحاب في عدم حرمة اخراج الدم في الصوم ولا في كراهته إذا كان مضعفا.
(2) في بعض النسخ " ففطر "
(3) المشهور كراهة الاكتحال بما فيه صبر أو مسك.(المرآة)
(4) الحضض بضمتين وقد يفتح العين وبالضادين وقيل بالظائين وقيل بضاد ثم ظاء: عصارة شجرة معروفة وهو صنفان مكى وهندى (بحر الجواهر) في الكافى ج 4 ص 111 باسناده عن محمد بن مسلم عن أبى جعفر (عليه السلام) " في الصائم يكتحل؟ قال: لا بأس به ليس بطعام ولا شراب ".
(5) في الكافى ج 4 ص 111 باسناده عن الحسين بن أبى العلاء قال: " سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن السواك للصائم: فقال: نعم يستاك أى النهار شاء ".
(6) القلس: ما خرج من البطن إلى الفم من الطعام أو الشراب فاذا غلب فهو القئ، وقال في النهاية: ما خرج من الجوف ملء الفم أو دونه وليس بقئ فان عاد فهو القئ.