من لا يحضره الفقيه

[صفحة 489]

3045 - وجاءت أم سلمة - رضي الله عنها - إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت: " يا رسول الله يحضر الاضحى وليس عندي ثمن الاضحية فأستقرض واضحي؟ قال: فاستقرضي فإنه دين مقضي "(1).


3046 - و " ضحى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بكبشين ذبح واحدا بيده فقال: " اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أهل بيتي " وذبح الآخر، وقال " اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي "(2) وكان أمير المؤمين (عليه السلام)يضحي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كل سنة بكبش فيذبحه ويقول: " بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك " ثم يقول: " اللهم هذا عن نبيك " ثم يذبحه ويذبح كبشا آخر عن نفسه ".


3047 - وقال علي عليه السلام: " أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الاضاحي ألا نستشرف العين والاذن، ونهانا عن الخرقاء، والشرقاء، والمقابلة، والمدابرة(3) ".


____________


(1) أى يقضى الله تعالى ألبتة، ورواه المصنف في القوى عن أبى الحسين (عليه السلام) قال: " قال رسول الله ((صلى الله عليه وآله)) لام سلمة وقد قالت له: يا رسول الله يحضر الاضحى وليس عندى ما أضحى به فأستقرض الحديث ".

(2) رواه الكلينى في الكافى ج 4 ص 495 في الحسن كالصحيح عن عبدالله بن سنان مقطوعا هكذا " قال: كان رسول الله ((صلى الله عليه وآله)) يذبح يوم الاضحى كبشين أحدهما عن نفسه والاخر عمن لم يجد من أمته وكان أميرالمؤمنين (عليه السلام) يذبح كبشين أحدهما عن رسول الله ((صلى الله عليه وآله)) والاخر عن نفسه ". ويدل على استحباب التذكية عن الغير وان كان حيا.

(3) رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 507 مسندا عن شريح بن هانئ، عن على (عليه السلام) وفى النهاية في الحديث " أمرنا أن نستشرف العين والاذن " أى، نتأمل سلامتهما من آفة يكون بهما، وفى المصباح المنير الخرقاء من الشاة ما كان في أذنها خرق وهو ثقب مستدير، وشرقت الشاة شرقا من باب تعب إذا كانت مشقوقة الاذن باثنتين فهى شرقاء، و المقابلة على صيغة اسم المفعول الشاة التى يقطع من اذنها قطعة ولا تبين وتبقى معلقة من قدم، فان كانت من أخر فهى المدابرة، و " قدم " بضمتين بمعنى المقدم، و " أخر " بضمتين أيضا بمعنى المؤخر.