من لا يحضره الفقيه

[صفحة 538]
وفى حديث آخر " لا تسموها في وجوهها " وهكذا مروى في الكافى ج 6 ص 538.


ويحتمل التعدد، ويؤيده الخبر الآتى.


وقال المولى المجلسى قوله " ولا تقبحوا الوجوه " أى الدواب أو وجوهها بالكى ونحوه.


وقال الفاضل التفرشى: الوجوه في " لا تضربوا الوجوه " بدل الضمير بدل البعض، ويمكن أن يراد بتقبيح الوجه ضربه فان الضرب قد تقبحه، وقال سلطان العلماء: لا تقبحوا الوجوه بالاحراق بالكى وغيره، ويحتمل أن يكون المراد لا تقولوا: قبح الله وجهك.


ويحتمل أن يكون المراد لا تضربوا وجوهها ضربا مؤثرا.


(3) لعل المراد انه يلزم عليها أن تلعن لاعنيها، أو تصير ملعونا، أو تصير سبب هلاكها وتضروا.