بحار الأنوار

أَحَدٍ خَيْراً أَنْ تَنْبِذَ إِلَيْهِ الشَّيْ‏ءَ نَبْذاً (1) فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ‏ وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً قَالَ مِنْ حَرَقٍ أَوْ غَرَقٍ أَوْ غَدْرٍ ثُمَّ سَكَتَ فَقَالَ تَأْوِيلُهَا الْأَعْظَمُ أَنْ دَعَاهَا


____________






(1) نبذ الشي‏ء: طرحه و رمى به.






21


فَاسْتَجَابَتْ لَهُ‏ (1).


شي، تفسير العياشي عن حمران‏ مثله.


59- شي، تفسير العياشي عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ‏ (2) عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ‏ قَالَ كِتَابُ عَلِيٍّ لَا رَيْبَ فِيهِ‏ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‏ قَالَ الْمُتَّقُونَ شِيعَتُنَا الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‏ وَ مِمَّا عَلَّمْنَاهُمْ يَبُثُّونَ.