بحار الأنوار

و قال البيضاوي أي أول ما دخلتم في الإسلام تفوهتم بكلمتي الشهادة فحصنتم‏ (3) بها دماءكم و أموالكم من غير أن يعلم مواطاة قلوبكم ألسنتكم‏ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ‏ بالاشتهار بالإيمان و الاستقامة في الدين‏ فَتَبَيَّنُوا و افعلوا بالداخلين في الإسلام كما فعل الله بكم. (4)


أقول سيأتي تفسير آية الصلاة في غزوة ذات الرقاع.


قوله تعالى‏ شَعائِرَ اللَّهِ‏ قيل مناسك الحج و قيل دين الله و قيل فرائضه‏ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ‏ بالقتال فيه أو بالنسي‏ء وَ لَا الْهَدْيَ‏ ما أهدي إلى الكعبة وَ لَا الْقَلائِدَ أي ذوات القلائد من الهدي و عطفها على الهدي للاختصاص فإنه أشرف الهدي أو القلائد أنفسها و النهي عن إحلالها مبالغة في النهي عن التعرض للهدي و القلائد جمع قلادة و هو ما قلد به الهدي من نعل أو لحاء شجر (5) و غيرهما ليعلم به أنه هدي فلا يتعرض له‏ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ‏