بحار الأنوار

[صفحة 321]

ثُمَّ لَفَّهَا (1)وَ هِيَ عِنْدَنَا هُنَاكَ لَا يَنْشُرُهَا أَحَدٌ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ فَإِذَا قَامَ نَشَرَهَا فَلَمْ يَبْقَ فِي الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ أَحَدٌ إِلَّا آلَفَهَا وَ يَسِيرُ الرُّعْبُ قُدَّامَهَا شَهْراً وَ عَنْ يَمِينِهَا شَهْراً وَ عَنْ يَسَارِهَا شَهْراً الْخَبَرَ (2).


76-أَقُولُ رُوِيَ فِي الدِّيوَانِ الْمَنْسُوبِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام)‏


أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَبْلَى رَسُولَهُ‏* * * بَلَاءَ عَزِيزٍ ذِي اقْتِدَارٍ وَ ذِي فَضْلٍ‏


بِمَا أَنْزَلَ الْكُفَّارَ دَارَ مَذَلَّةٍ* * * وَ لَاقُوا هَوَاناً مِنْ إِسَارٍ وَ مِنْ قَتْلٍ‏


فَأَمْسَى رَسُولُ اللَّهِ(ص)قَدْ عَزَّ نَصْرُهُ‏* * * وَ كَانَ أَمِينُ اللَّهِ أُرْسِلَ بِالْعَدْلِ‏


فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ مِنَ اللَّهِ مُنْزَلٍ‏* * * مُبَيَّنَةٍ آيَاتُهُ لِذَوِي الْعَقْلِ‏


فَآمَنَ أَقْوَامٌ كِرَامٌ وَ أَيْقَنُوا* * * وَ أَمْسَوْا بِحَمْدِ اللَّهِ مُجْتَمِعِي الشَّمْلِ‏


وَ أَنْكَرَ أَقْوَامٌ فَزَاغَتْ قُلُوبُهُمْ‏* * * فَزَادَهُمُ‏ (3)الرَّحْمَنُ خَبْلًا عَلَى خَبْلٍ‏


وَ أَمْكَنَ مِنْهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ رَسُولَهُ‏* * * وَ قَوْماً غِضَاباً فِعْلُهُمْ أَحْسَنُ الْفِعْلِ‏


بِأَيْدِيهِمْ بِيضٌ خِفَافٌ قَوَاطِعُ‏* * * وَ قَدْ حَادَثُوهَا بِالْجَلَاءِ وَ بِالصَّقْلِ‏


فَكَمْ تَرَكُوا مِنْ نَاشِئٍ ذِي حَمِيَّةٍ* * * صَرِيعاً وَ مِنْ ذِي نَجْدَةٍ مِنْهُمْ كَهْلٍ‏


وَ تَبْكِي عُيُونُ النَّائِحَاتِ عَلَيْهِمْ‏* * * تَجُودُ بِإِرْسَالِ‏ (4) الرَّشَاشِ وَ بِالْوَبْلِ‏


نَوَائِحُ تَبْكِي عُتْبَةَ الْغَيَّ وَ ابْنَهُ‏* * * وَ شَيْبَةُ تَنْعَاهُ وَ تَنْعَى أَبَا جَهْلٍ‏


وَ ذَا الذَّحْلِ تُنْعَى وَ ابْنُ جُذْعَانِ فِيهِمْ‏* * * مُسْلِبَةٌ حَرَّى مُبَيِّنَةُ الثُّكْلِ‏


____________


(1) في المصدر: و دفعها الى عليّ (عليه السلام) فلم تزل عند عليّ (عليه السلام) حتّى كان يوم البصرة فنشرها أمير المؤمنين (عليه السلام) ففتح اللّه عليه ثمّ لفها انتهى أقول: و باقى الحديث في المصدر بذلك الاسناد، نعم رواه في(ص)166: اسناد آخر عن أبي بصير، و فيه: و يسير الرعب قدامها شهرا و ورائها شهرا و عن يمينها اه. (2) غيبه النعمانيّ: 156 و 166 راجعه. (3) في نسخة المصنّف: فزادها. (4) باشبال خ ل