بحار الأنوار

وَ رَوَى جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ نَزَلَ قَوْلُهُ‏ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ‏ (4) يَوْمَ بَدْرٍ فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ.


شُعْبَةُ وَ قَتَادَةُ وَ عَطَاءٌ وَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى‏ (5) أَضْحَكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع)وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ يَوْمَ بَدْرٍ الْمُسْلِمِينَ وَ أَبْكَى كُفَّارَ مَكَّةَ حَتَّى قُتِلُوا وَ دَخَلُوا النَّارَ.


الْبَاقِرُ(ع)فِي قَوْلِهِ‏ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ (6) نَزَلَتْ فِي حَمْزَةَ وَ عَلِيٍّ وَ عُبَيْدَةَ.


تفسير أبي يوسف النسوي و قبيصة بن عقبة عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس في قوله‏ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ الآية نزلت في علي و حمزة و عبيدة كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ‏ (7) عتبة و شيبة و الوليد.