الشيخ الصدوق · من لا يحضره الفقيه الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 394 / داخلي 391 من 546
»»
[صفحة 394]
لماذا(1)؟ !.
7 583 وقال وحق لهم ان يرحموا: عزيز اصابته مذلة بعد العز، وغنى اصابته حاجة بعد الغنى، وعالم يستخف به اهله والجهلة)(2).
5838وقال (عليه السلام): (خمس هن كمااقول: ليست لبخيل راحة، ولا لحسود لذة، ولا للمملوك وفاء(3)، ولا لكذوب مروءة، ولا يسود سفيه)(4).
5839 وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (انكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم)(5).
5840 وروى يونس بن ظبيان(6) عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) انه قال: (الاشتهار بالعبادة ريبة(7)، ان ابى حدثنى عن ابيه، عن جده (عليهم السلام) ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: اعبد الناس من اقام الفرائض(8)، واسخى الناس من ادى
____________
(1) الخبر رواه المصنف بلفظه في الامالي المجلس الثاني مسندا عن محمد بن زياد الازدى عنه (عليه السلام).
(2) رواه المصنف في الخصال ص 87 بسند صحيح عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله (عليه السلام).
(3) كذا وفي نسخة " ولا لملوك وفاء " ورواه المصنف في الخصال ص 1 27 مسندا عن أبي على بن راشد رفعه إلى الصادق (عليه السلام) وفيه " ولا لملوك ".
(4) اى لا يصير السفيه سيد القوم في الحقيقة.
(5) رواه المصنف في الامالي المجلس الثالث في الضعيف عن غياث بن ابراهيم عن أبي عبدالله عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله).
(6) رواه المصنف في الامالى المجلس السادس بسند ضعيف عن يونس بن ظبيان
(7) أى يحصل الشك في اخلاصه أو يخاف أن يدخله العجب والكبر والرياء والسمعة فكلما كان أخفى كان بالاخلاص أنسب، والظاهر أن مابعده استشهاد له ويكون المراد أن اظهار الواجبات كاف في العبادات الظاهرة لانها بعيد من الرياء ما يفعلها جميع الناس
(8) الحصر اضافي بالنسبة إلى من يقيم النوافل رياء، أو يكون المراد جميع الفرائض التي منها اجتناب المحرمات، والاول أظهر. (م ت) (*)