من لا يحضره الفقيه

[صفحة 417]

ابن نباتة، عن أميرالمؤمنين على بن ابي طالب (عليه السلام) قال: (هبط جبرئيل على آدم (عليه السلام) فقال: يا آدم انى امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاختر واحدة ودع اثنتين، فقال له: وما تلك الثلاث؟ قال: العقل والحياء والدين، فقال آدم (عليه السلام): فانى قد اخترت العقل، فقال جبرئيل (عليه السلام) للحياء والدين: انصرفا ودعاه، فقالا: ياجبرئيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان، قال: فشأنكما وعرج)(1).


5907 وروى احمد بن محمد بن عيسى، عن على بن اسماعيل، عن عبدالله بن الوليد، عن ابى بصير عن ابى عبدالله الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: (اربع يذهبن ضياعا.

مودة تمنح من لاوفاء له، ومعروف يوضع عند من لا يشكره، وعلم يعلم من لا يستمع له، وسر يودع من لا حضانة له).


5908 وقال الصادق (عليه السلام)(2): (ان لله تبارك وتعالى بقاعا تسمى المنتقمة فاذا اعطى الله عبدا ما لا لم يخرج حق الله عزوجل منه سلط الله عليه بقعة من تلك البقاع فاتلف ذلك المال فيها، ثم مات وتركها،))

5909 وقال الصادق (عليه السلام) (من لم يبال ما قال وما قيل فيه فهو شرك شيطان ومن لم يبال إن يراه الناس مسيئا فهو شرك شيطان، ومن اغتاب إخاه المومن من غير ترة بينهما(3) فهو شرك شيطان، ومن لم يشغف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان ثم قال (عليه السلام): لولد الزنا علامات، أحدها: بغضنا اهل البيت، وثانيها: انه يحن إلى الحرام الذى خلق منه، وثالثها: الاستخفاف بالدين، ورابعها: سوء المحضر للناس، ولا يسئ محضر إخوانه إلا من ولد على غير فراش ابيه، او من حملت به

____________

(1) الشأن: الامر والحال أى الزما شأتكما، ويحتمل أن يكون اشارة تمثيلية وأن الله خلق صورة مناسبة لكل واحد منها وبعثها مع جبرئيل (عليه السلام) (المرآة) أقول: رواه المؤلف في الامالى المجلس السادس والتسعين.

(2) رواه المصنف في الامالى المجلس التاسع مسندا عن أبي الحسين على بن المعلى الاسدى عنه (عليه السلام).

(3) ترة - كعدة - أى عداوة.

(*)