من لا يحضره الفقيه

[صفحة 490]

جميعا عن صفوان بن يحيى، وابن أبي عمير جميعا " عن محمد بن حمران(1).


وما كان فيه عن سعيد النقاش فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن سعيد النقاش(2).


وما كان فيه عن القاسم بن يحيى فقد رويته عن ابي، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما - عن سعد بن عبدالله، والحميري جميعا عن أحمد بن محمد بن عيسى، وإبراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيى(3).


وماكان فيه عن الحسيبن سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن - رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد.


ورويته عن أبي (رحمه الله) عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد(4).


وما كان فيه عن غياث بن إبراهيم فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، ومحمد بن يحيى الخزاز، عن غياث بن إبراهيم(5).


____________

(1) تقدمت ترجمته ص 340 والطريق الثاني صحيح.

(2) سعيد النقاش لم يذكر الا في المشيخة ونقل عن كتابه المؤلف في التكبير ليلة الفطر تحت رقم 2034. والطريق اليه ضعيف على المشهور بمحمد بن سنان.

(3) القاسم بن يحيى بن الحسن راشد عنونه العلامة في الخلاصة في الضعفاء وصرح بأنه ضعيف، ويمكن الاستظهار لحسن حاله بكلام المصنف في كيفية زيارة أبي عبدالله الحسين (عليه السلام) في المجلد الثاني تحت رقم 3200 حيث قال بعد نقل الزيارة: " اخترت هذه لهذا الكتاب لانها أصح الزيارات عندى من طريق الرواية " وفي طريق الزيارة القاسم بن يحيى، وطريقه هنا اليه صحيح، وله كتاب فيه آداب أمير المؤمنين (عليه السلام).

(4) الحسين بن سعيد بن حماد الاهوازى كان من أصحاب الائمة الرضا والجواد والهادى (عليهم السلام) وهوثقة جليل، أصله من الكوفة واتتقل مع أخيه الحسن إلى الاهواز ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن أبان وتوفي بها، له مصنفات، والطريقان اليه صحيحان.

(5) غياث بن ابراهيم أبومحمد التميمي الاسدي بصري سكن الكوفة وكان بتريا روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله وأبي الحسن (عليهم السلام)، وثقه النجاشي والعلامة، وله كتاب والطريق اليه صحيح.