من لا يحضره الفقيه

فان ترك عمة لاب وام، وعمة لاب، فالمال للعمة من الاب والام.


فان ترك عما، وابن اخت، فالمال لابن الاخت، لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة، والعم لا يقوم مقام الجد، ولان ولد الاخوة من ولد الاب، والعم من ولد الجد، ولان ابن الاخ يرث مع الجد، وابن الجد لا يرث مع الاخ عند الجميع، وكذلك ان ترك عما، وابن اخ، فالمال لابن الاخ.


فان ترك ابنة عم لاب وام، وابنة عم لام، فلا بنة العم للام السدس، وما بقى فلا بنة العم للاب والام، وكذلك ابنة خال لام، وابنة خال لاب وام، فلابنة الخال من الام السدس، وما بقى فلابنة الخال من الاب والام.


فان ترك بنات عم، وبنى عم، فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين.


فان ترك بنات خال، وبنى خال، فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثى فيه سواء.


فان ترك ابن عم، وابنة عمة، فلابن العم الثلثان، ولابنة العمة الثلث.


فان ترك ابن عمته، وابنة عمته، فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين.


فان ترك عما لام، وخالا لاب وام، فللخال الثلث نصيب الام(1)، وللعم للام الباقى نصيب الاب.


فان ترك ابنة عمته، وعمة ابيه، فالمال كله لابنة العمة.


____________


(1) اذ لا مشارك له في التوريث من جانب الاب لينقله إلى السدس. (مراد) (*)


[صفحة 300]

فان ترك عشرة بنى عمة، وابنة عمة اخرى، فلعشرة بني العمة النصف، ولا بنة العمة الاخرى النصف الباقى.