من لا يحضره الفقيه

[صفحة 405]

5875 قال المفضل: وسمعت الصادق عليه علينا عظيمة ان دعوناهم لم يجيبونا، وان تركناهم لم يهتدوا بغيرنا)(1).


5876 وقال أمير المؤمنين (عليه السلام)(2) (جمع الخير كله في ثلاث خصال: النظر والسكوت والكلام، فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو(3) وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو، وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة(4)، فطوبى لمن كان نظره عبرا، وسكوته فكرا، وكلامه ذكرا، وبكى على خطيئته، وأمن الناس شره).


5877 وقال الصادق (عليه السلام)(5): (اوحى الله عزوجل إلى آدم (عليه السلام) يا آدم انى اجمع(6) لك الخير كله في اربع كلمات: واحدة لى، وواحد لك، وواحدة فيما بينى وبينك، وواحدة فيما بينك وبين الناس، فاما التى لى: فتعبدنى ولا تشرك بى شيئا، واما التى لك: فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه(7) واما التى فيما بينى وبينك: فعليك الدعاء وعلى الاجابه، واما التى بينك وبين الناس: فترضى للناس


____________


(1) مروى في الامالي المجلس التاسع والثمانين مسندا عن المفضل.

(2) رواه في الامالي المجلس الثامن عن أبيه، عن الحميرى عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن آبائه (عليهم السلام) عنه (عليه السلام).

وفي الخصال ص 98 بسند آخر صحيح أيضا عن أبي حمزة عن أبي جعفر (عليه السلام) عن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه).


(3) كذا في جميع النسخ وفي الخصال أيضا ويخطر بالبال أنه كان في الاصل " فهو لهو " فصحف.

(4) في الامالى والخصال هذه الجملة مقدمة على الجملة السابقة وهو الصواب بالنظر إلى أول الخبر وآخره.

(5) رواه المصنف في الخصال ص 243 مسندا عن يعقو ب بن شعيب، والكليني ج 2 ص 146.

(6) في الخصال والكافي " اني سأجمع ".

(7) " أحوج " ظرف زمان مضاف إلى " ما " المصدرية، ونسبة الاحتياج إلى الكون على المجاز، و " تكون " تامة، و " اليه " متعلق بالاحوج وضميره راجع إلى الجزاء الذى في ضمن " اجازيك " وفي بعض النسخ والخصال والكافي " أجزيك ".

(*)