من لا يحضره الفقيه

[صفحة 427]

وما كان فيه عن سماعة بن مهران فقد رويته عن ابى رضى الله عنه - عن على ابن ابراهيم بن هاشم، عن ابيه، عن عثمان بن عيسى العامرى، عن سماعة بن مهران(1).


وما كان فيه عن زرعة، عن سماعة فقد رويته عن ابى رضى الله عنه عن سعد بن عبدالله، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن اخيه الحسن، عن زرعة بن محمد الحضرمى، عن سماعة بن مهران(2).


وما كان فيه عن عبدالله بن ابى يعفور فقد رويته عن احمد بن محمد بن يحيى العطار رضى الله عنه عن سعد بن عبدالله، عن احمد بن ابى عبدالله البرقى، عن ابيه، عن محمد بن ابى عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبدالله بن ابى يعفور(3).


وما كان فيه عن عبدالله بن بكير فقد رويته عن ابى رضى الله عنه عن عبدالله ابن جعفر الحميرى، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن على بن فضال، عن عبدالله بن بكير(4).


وما كان فيه عن محمد بن على الحلبى فقد رويته عن ابى، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه عن عبدالله بن جعفر الحميرى، عن ايوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن عبدالله بن مسكان، عن محمد بن على الحلبى(5).


____________


(1) سماعة بن مهران واقفي موثق له كتاب، والطريق اليه حسن عند العلامة والاختلاف في عثمان بن عيسى لكونه شيخ الواقفة ولم يوثق.

(2) زرعة بن محمد أبومحمد الحضرمي واقفي موثق له أصل، والطريق اليه صحيح.

(3) عبدالله بن إبي يعفور ثقة جليل له كتاب، والطريق اليه صحيح.

(4) عبدالله بن بكير فطحي المذهب موثق له كتاب، والطريق اليه موثق أو قوي كما في الخلاصة بالحسن بن علي بن فضال وهو ثقة عند النجاشي والعلامة أيضا وان كان فطحيا.

(5) محمد بن علي بن أبي شعبة الحلبي وجه أصحابنا وفقيههم والثقة الذي لا يطعن عليه، له كتب منها كتاب مبوب في الحلال والحرام، والطريق اليه صحيح.

(*)