من لا يحضره الفقيه

[صفحة 486]

وما كان فيه عن عبدالمؤمن بن القاسم الانصاري الكوفى فقد رويته عن أبي (رحمه الله) عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن أبي كهمس، عن عبدالمؤمن بن القاسم الانصاري الكوفي عربي، وهو اخو أبي مريم عبدالغفار بن القاسم الانصاري(1).


وما كان فيه عن إدريس بن هلال فقدرويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضى الله عنه عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان عن إدريس بن هلال(2).


وما كان فيه عن القاسم بن عروة فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن عبدالله ابن جعفر الحميري، عن هارون بن مسلم بن سعدان، عن القاسم بن عروة(3).


وما كان فيه عن محمد بن قيس فقد رويته عن أبي (رحمه الله) عن سعد بن عبدالله عن إبراهيم بن هاشم، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس(4).


____________


(1) عبدالمؤمن بن القاسم بن قيس الانصارى كوفي وهو أخو أبي مريم عبدالغفار الانصارى وهما ثقتان، وكان عبدالمؤمن من أصحاب الصادقين - أبي جعفر وأبي عبدالله (عليهما السلام) - وتوفي قبل أبي عبدالله (عليه السلام) بسنة وهو ابن احدى وثمانين سنة، وله كتاب، والطريق اليه فيه الحكم بن مسكين وأبوكهمس وهما مهملان

(2) ادريس بن هلال غير مذكور في كتب الرجال وروى عنه المؤلف تحت رقم 7 188 خبرا في حكم من أتى أهله في شهر رمضان عن الصادق (عليه السلام).

والطريق اليه ضعيف على المشهور بمحمد بن سنان.


(3) القاسم بن عروة مولى أبي أيوب المورياني الخوزى الوزير للمنصور - نسبة إلى شعب الخوز بمكة وقيل: يعرف بالخوزى لشحه والاصل أنه مكى - وأما القاسم فبغدادى وبهامات، روى عن أبي عبدالله (عليه السلام) وله كتاب، والطريق اليه صحيح مع أن لهارون ابن مسلم مذهب في الجبر والتشبيه ولكن لا يوجب القدح.

(4) محمد بن قيس الظاهر أنه أبوعبدالله البجلى، وهو ثقة عين، له كتاب قضايا أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال الشيخ في الفهرست أخبرنا به جماعة منهم محمد بن محمد بن النعمان، والحسين بن عبيد، وجعفر بن الحسين بن حسكة القمي، عن ابن بابويه، عن أبيه، عن سعد، والحميرى، عن ابراهيم بن هاشم، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس عن الباقر (عليه السلام)، ويظهر منه كونه البجلى لا الاسدى الثقة أيضا الذى يكنى أبا نصر وكان خصيصا بعمر بن عبدالعزيز.

والطريق اليه حسن كالصحيح. بابراهيم بن هاشم.