من لا يحضره الفقيه

[صفحة 505]

سنان، عن ابن مسكان، عن حماد النواء(1).


وما كان فيه عن خالد بن ابي العلاء الخفاف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن خالد بن أبي العلاء الخفاف(2).


وما كان فيه عن الكاهلي فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي، عن عبدالله ابن يحيى الكاهلي(3).


وما كان فيه عن إسماعيل بن الفضل فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبدالله بن عامر، عن محمد بن أبي عمير، عن عبدالرحمن بن محمد، عن الفضل بن إسماعيل بن الفضل، عن أبيه إسماعيل ابن الفضل الهاشمي(4).


____________


(1) قال ابن الاثير في اللباب: هذه النسبة إلى بيع النوى، واهل المدينة يبيعونه ويعلفونه جمالهم - انتهى.

وحماد النواء عده الشيخ في رجاله في أصحاب أبي عبدالله (ع) وحاله مجهول، والطريق اليه ضعيف بمحمد بن سنان على المشهور.


(2) الظاهر أن لفطه " ابن " زيادة من النساخ وهو خالد أبوالعلاء الخفاف، واسم أبيه طهمان وهذا هو الظاهر من " جش " حيث نقل عن البخارى ترجمة له وفي تهذيب التهذيب خالد بن طهمان السلولي أبوالعلاء الخفاف الكوفي وهو خالد بن أبي فذكر عن ابن معين ضعفه قبل موته بعشر سنين وقال كان قبل ذلك ثقة، وذكر عن أبن حبان أنه ذكره في الثقات، والطريق اليه صحيح.

(3) عبدالله بن يحيى الكاهلى عربي كوفي يكنى أبا محمد وهو أخو اسحاق ورويا عن أبي عبدالله وأبي الحسن (عليهما السلام) وكان وجها عند أبي الحسن (ع)، وله كتاب، والطريق اليه صحيح.

(4) اسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبدالله بن حارث بن نوفل بن الحارث ابن عبدالمطلب ثقة من أصحاب أبي جعفر وأبي عبدالله (عليهما السلام)، وكان من أهل البصرة وفي الطريق جعفر بن محمد بن مسرور وهو غير مذكور لكن الظاهر كما تقدم كونه من المشايخ فلا يضر بصحة السند.

(*)