من لا يحضره الفقيه

[صفحة 527]

ابن ابي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر (عليه السلام)(1).


وما كان فيه عن ادريس بن عبدالله القمي فقد رويته عن أبي (رحمه الله) عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن ادريس بن عبدالله بن سعد الاشعري القمي(2).


وما بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن ادريس بن عبدالله بن سعد الاشعري القمي(2).


وما كان فيه عن سلمة بن الخطاب فقد رويته عن أبي، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبدالله، عن سلمة بن الخطاب البراوستانى(3).


وما كان فيه عن إدريس بن زيد فقد رويته عن أحمد بن علي بن زياد رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن ادريس بن زيد القمي(4).


وما كان فيه عن محمد بن سهل فقد رويته عن ابي، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري(5).


وما كان فيه عن جعفر بن عثمان فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن علي بن موسى الكمنداني، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن


____________


(1) تقدمت ترجمة محمد بن قيس ص 486 والطريق هنا وهناك حسن كالصحيح.

(2) ادريس بن عبدالله القمي الاشعرى ثقة، له كتاب وكان من أصحاب إبي عبدالله (ع) وقد ادرك الرضا (ع)، والطريق اليه صحيح، وروى المؤلف تحت رقم 4721 عنه عن الصادق (ع).

(3) سلمة بن الخطاب البراوستاني - قرية من قرى قم كما في المراصد - قال النجاشي: أبوالفضل الراوستاني الازدورقاني - قرية من سواد الري - كان ضعيفا في حديثه، وله كتب، وذكر جملة منها وقال ابن الغضائري: أبومحمد من واد الري ضعيف، أقول: الطريق اليه صحيح.

(4) تقدم في ص 489 مع طريق آخر حسن كالصحيح، وكأن المراد بأحمد بن علي أحمد زياد بن جعفر الهمداني الفاضل الثقة " و " ابن علي " كان من زيادات النساخ، والعلم عند الله.

(5) محمد بن سهل بن اليسع القمي الاشعري ممدوح، له كتاب، وكان من أصحاب أبي الحسن الرضا وأبي جعفر الجواد (عليهما السلام)، والطريق اليه صحيح.

(*)