من لا يحضره الفقيه

[صفحة 400]

احد ابتلى وان عظمت بلواه بأحق بالدعاء من المعافى الذى لا يأمن البلاء)(1).


5858 وروى على بن مهزيار، عن الحسين بن سعيد(2)، عن الحارث بن محمد ابن النعمان الاحول صاحب الطاق، عن جميل بن صالح، عن ابى عبدالله الصادق عن آبائه (عليهما السلام) قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله، ومن احب ان يكون اتقى الناس فليتوكل على الله تعالى، ومن احب ان يكون أغنى الناس فليكن بما عند الله عزوجل اوثق منه بما في يده، ثم قال (عليه السلام): الا انبئكم بشر الناس، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من أبغض الناس وأبغضه الناس ثم قال: الا انبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الذى لا يقيل عثرة، ولا يقبل معذرة، ولا يغفر ذنبا، ثم قال: الا انبئكم بشر من هذا؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من لا يؤمن شره، ولا يرجى خيره، ان عيسى بن مريم (عليه السلام) قام في بنى اسرائيل فقال: يا بنى اسرائيل لا تحدثوا بالحكمة الجهال فتظلموها، ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم، ولا تعينوا الظالم على ظلمه فيبطل فضلكم، الامور ثلاثة: امر تبين لك رشده فاتبعه، وامر تبين لك غيه فاجتنبه، وأمر اختلف فيه فرده إلى الله عزوجل).


9 585 وروى الحسن بن على بن فضال، عن الحسن بن الجهم، عن الفضيل بن يسار قال: قال الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام): (ما ضعف بدن عما قويت عليه النية).


5860 وروى ابن فضال، عن غالب بن عثمان، عن شعيب العقرقوفى عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال (من ملك نفسه إذا رغب، وإذا رهب، وإذا اشتهى وإذا غضب، وإذا رضى حرم الله جسده على النار).


1 586 و (سئل الصادق (عليه السلام) عن الزاهد في الدنيا قال: الذى يترك حلالها


____________


(1) رواه في الامالي المجلس الخامس والاربعين، ويدل على أنه كما يلزم لرفع البلاء في المرض كذلك يلزم لدفع المرض في الصحة والدفع أسهل. (م ت)

(2) في الامالي " عن علي بن عبدالله الوراق، عن سعد بن عبدالله، عن ابراهيم بن مهزيار، عن أخيه، عن الحسين بن سعيد عن الحارث - الخ ".

(*)