من لا يحضره الفقيه

[صفحة 463]

وما كان فيه عن بزيع المؤذن فقد رويته عن محمد بن موسى بالمتوكل رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن بزيع المؤذن(1).


وما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة(2).


وما كان فيه عن أيوب بن نوح فقد رويته عن أبي، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبدالله، الحميري جميعا " عن أيوب بن نوح(3).


وما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن مرازم بن حكيم(4).


وما كان فيه عن بن أبي زياد الكرخي فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبدالله، عن ايوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي(5).


وما كان فيه عن عبدالله بن سليمان فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، ومحمد


____________


(1) بزيع مشترك بين ملعون ومجهول الحال، والطريق ضعيف على المشهور لمكان محمد بن سنان.

(2) عمر بن أذينة ثقة من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، وله كتاب والطريق اليه صحيح.

(3) أيوب بن نوح ثقة من أصحاب الهادى (عليه السلام)، وله كتب والطريق اليه صحيح.

(4) مرازم - بضم الميم وكسر الزاي المعجمة - ابن حكيم بضم الحاء المهملة - الازدي المدائني مولى ثقة، له كتاب، والطريق اليه حسن كالصحيح.

(5) ابراهيم بن أبي زياد الكرخي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق (ع) وقال في رواية صفوان بن يحيى وابن محبوب عنه. والطريق اليه صحيح.

(*)