تفسير نور الثقلين

[صفحة 115]

ابليس. لااسجد فما لابليس يعصى حين لم يسجد وليس هو من الملئكة؟ قال:


فدخلت انا وهو على ابى عبدالله (عليه السلام) قال فاحسن والله في المسألة فقال: جعلت فداك أرايت ماندب الله (1) عزوجل اليه المؤمنين من قوله: (يا ايها الذين آمنوا) أدخل في ذلك المنافقون معهم؟ قال: نعم والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة معهم.


308 ـ في روضة الكافى ابوعلى الاشعرى عن محمد بن عبدالجبار عن على بن حديد عن جميل بن دراج قال: سأل الطيار ابا عبدالله (عليه السلام) وانا عنده فقال له: جعلت فداك أرايت قوله عزوجل: (يا ايها الذين آمنوا) في غير مكان من مخاطبة المؤمنين أيدخل في هذا المنافقون؟ قال، نعم يدخل في هذا المنافقون والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة وقد تقدم هذان الحديثان.

قال عزمن قائل لاتقولوا راعنا.


309 ـ في مجمع البيان وقال الباقر (عليه السلام)، هذه الكلمة سب بالعبرانية، اليه كانوا يذهبون.

قال عز من قائل والله يختص برحمته من يشاء.


310 ـ في مجمع البيان روى عن اميرالمؤمنين وعن ابى جعفر الباقر (عليهم السلام) ان المراد برحمته هنا النبوة.

311 ـ في اصول الكافى على بن محمد عن اسحق بن محمد عن شاهويه بن عبدالله الجلاب قال، كتب إلى أبوالحسن في كتاب اردت ان تسأل عن خلف بعد أبى جعفر وقلقت لذلك فلا تغتم فان الله عزوجل لايضل قوما بعد اذهديهم حتى يبين لهم مايتقون، وصاحبكم بعدى ابومحمد ابنى وعنده ماتحتاجون اليه يقدم ما يشاء الله ويؤخر ما يشاء ما ننسخ من آية او ننسهانأت بخير منها او مثلها قد كتبت بما فيه بيان وقناع لذى عقل يقظان

312 ـ في تفسير العياشى عن عمر بن يزيد قال، سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل، (ما ننسخ من آية أو ننسهانأت بخير منها أو مثلها) فقال، كذبوا ما هكذا هى اذا كان [ ينسى و ] ينسخها [ أ ] ويأت بمثلها لم ينسخها، قلت: هكذا قال الله قال: ليس هكذا

____________

(1) ندبه إلى الامر: دعاه به (*)