عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 145 / داخلي 142 من 776
»»
[صفحة 145]
457 ـ في نهج البلاغة وقال (عليه السلام) وقد سمع رجلا يقول. انا لله وانا اليه راجعون، فقال ان قولنا انا لله اقرار على أنفسنا بالملك، وقولنا. وانا اليه راجعون اقرار على انفسنا بالهلك.
458 ـ في مجمع البيان وفى الحديث من استرجع عند المصيبة جبرالله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه.
459 ـ وقال (عليه السلام): ممن أصيب بمصيبة فأحدث استرجاعا وان تقادم عهدها كتب الله من الاجر مثل يوم أصيب، وروى في الشواذ عن على (عليه السلام) الا يطوف بهما.
460 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى عبدالحميد بن أبى الديلم عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: سمى الصفا صفا لان المصطفى آدم هبط عليه، فقطع الجبل اسم من اسم آدم (عليه السلام) يقول الله عزوجل: ان الله اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين) وقد هبطت حوا على المروة، وانما سميت المروة مروة لان المرأة هبطت عليها، فقطع للجبل اسم من اسم المرأة.
461 ـ وباسناده إلى معاوية بن عمار عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال، ان ابراهيم (عليه السلام) قال لما خلف اسمعيل بمكة عطش الصبى، وكان فيما بين الصفا والمروة شجر، فخرجت امه حتى قامت على الصفا فقالت: هل بالوادى من انيس؟ فلم يجبها احد، فمضت حتى انتهت إلى المروة فقالت هل بالوادى من أنيس؟ فلم تجب، ثم رجعت إلى الصفا فقالت كذلك، حتى صنعت ذلك سبعا فأجرى الله ذلك سنة، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
462 ـ وباسناده إلى معاوية بن عمار عن أبيعبدالله (عليه السلام) قال: صار السعى بين الصفا والمروة، لان ابراهيم (عليه السلام) عرض له ابليس فأمره جبرئيل (عليه السلام) فشد عليه (1) فهرب منه، فجرت به السنة يعنى بالهرولة.
463 ـ وباسناده إلى حماد عن الحلبى قال. سألت أبا عبدالله (عليه السلام) لم جعل السعى