عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 17 / داخلي 16 من 776
»»
[صفحة 17]
عالم منهم ان لله عزوجل عالما غيرهم وانا الحجة عليهم.
73 ـ في عيون الاخبار حدثنا محمد بن القاسم الاسترآبادى المفسر رضى الله عنه قال: حدثنى يوسف بن محمد بن زياد وعلى بن محمد بن سيار عن ابويهما، عن الحسن بن على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب (عليهم السلام) عن أبيه عن جده (عليه السلام) قال: جاء الرجل إلى الرضا (عليه السلام) فقال له، يابن رسول الله اخبرنى عن قول الله تعالى: " الحمدلله رب العالمين " ما تفسيره؟ فقال: لقد حدثنى أبى عن جدى عن الباقر عن زين العابدين عن أبيه (عليهم السلام)، ان رجلا جاء إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: اخبرنى عن قول الله تعالى " الحمدلله رب العالمين " ما تفسيره، فقال: الحمدلله هو أن عرف عباده بعض نعمه عليهم جملا، اذ لايقدرون على معرفة جميعها بالتفصيل لانها أكثر من ان تحصى أو تعرف، فقال لهم: قولوا الحمدلله على ما انعم به علينا رب العالمين وهم الجماعات من كل مخلوق من الجمادات والحيوانات فاما الحيوانات فهو يقلبها في قدرته ويغذوها من رزقه، ويحوطها بكنفه، ويدبر كلامنها بمصلحته، واما الجمادات فهو يمسكها بقدرته ويمسك المتصل منها أن يتهافت (1) ويمسك المتهافت منها أن يتلاصق ويمسك السماء أن تقع على الارض الاباذنه ويمسك الارض ان تنخسف الابامره، انه بعباده رؤف رحيم قال (عليه السلام): " ورب العالمين " مالكهم وخالقهم وسايق أرزاقهم اليهم من حيث يعلمون ومن حيث لايعلمون، فالرزق مقسوم، وهو يأتى ابن آدم على اى سيرة سارها من الدنيا، ليس تقوى متق بزايده، ولافجور فاجر بناقصه، وبينه وبينه ستر وهو طالبه فلو أن أحدكم يفر من رزقه لطلبه رزقه كم يطلبه الموت، فقال الله جل جلاله: قولوا الحمدلله على ما أنعم به علينا، وذكرنا به من خير في كتب الاولين قبل أن تكون، ففى هذا ايجاب على محمد وآل محمد صلوات الله عليهم وعلى شيعتهم أن يشكروه بما فضلهم وذلك ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لما بعث الله عزوجل موسى بن عمران (عليه السلام) وأصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجى بنى اسرائيل وأعطاه التوارة والالواح راى مكانه من ربه عزوجل: فقال: يارب لقد أكرمتنى بكرامة لم تكرم بها أحدا قبلى فقال الله جل