عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 204 / داخلي 200 من 776
»»
[صفحة 204]
الد الخصام بل هم يختصمون، قال قلت، وما الالد؟ قال الخصومة (1).
751 ـ 752 ـ عن زرارة عن أبى جعفر وأبيعبدالله (عليهما السلام) قال سألتهما عن قوله (واذا تولى سعى في الارض) إلى آخر الاية، فقال النسل الولد، والحرث الارض، وقال ابوعبدالله الحرث الذرية.
753 ـ في روضة الكافى عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن محمد بن سليمان الازدى عن ابى الجارود عن أبى اسحق عن اميرالمؤمنين (عليه السلام)، (واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل) بظلمه وسوء سيرته (والله لايحب الفساد).
754 ـ في مجمع البيان وروى عن الصادق (عليه السلام) ان الحرث في هذا الموضع الدين والنسل الناس.
755 ـ في تفسير على بن ابراهيم قال الحرث في هذا الموضع الدين، والنسل الناس، ونزلت في الثانى، ويقال في معاوية.
756 ـ في كتاب الخصال عن الحسن بن على الديلمى مولى الرضا (عليه السلام) قال:
سمعت الرضا (عليه السلام) يقول، من حج بثلثة نصر من المؤمنين فقد اشترى نفسه من الله عزوجل بالثمن، ولم يسأله من أين كسب ماله من حرام او حلال.
757 ـ في امالى شيخ الطائفة (قدس سره) إلى حكيم بن جبير عن على بن الحسين (عليه السلام) في قول الله عزوجل: ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله قال: نزلت في على (عليه السلام) حين بات على فراش رسول الله (صلى الله عليه وآله).
758 ـ وباسناده إلى سعيد بن اوس قال: كان ابوعمرو بن العلا اذا قرئ (ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله) قال: كرم الله عليا (عليه السلام)، فيه نزلت هذه الاية.
759 ـ وباسناده إلى انس بن مالك قال: لما توجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى الغار
____________
(1) كذا في جملة من النسخ وفى بعضها هكذا: (قال: قلت: وما الفرق؟ قال:
الخصومة) وفى المصدر كنسخة البرهان: (قال: قلت وما الد؟ قال: شديد الخصومة). (*)