عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 334 / داخلي 330 من 776
»»
[صفحة 334]
عندها رزقا قال يا مريم انى لك هذا قالت هو من عندالله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فأكلوا منها شهرا وهى الجفنة التى يأكل منها القائم (عليه السلام) وهى عندنا.
118 ـ في اصول الكافى احمد بن مهران وعلى بن ابراهيم جميعا عن محمد بن على عن الحسين بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم عن أبى الحسن موسى (عليه السلام) انه قال لرجل نصرانى: اما ام مريم فاسمها مرتا وهى وهيبة بالعربية والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
119 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعلى بن ابراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال ان الله أوحى إلى عمران انى واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرئ الاكمه والابرص ويحيى الموتى باذن الله، وجاعله رسولا إلى بنى اسرائيل، فحدث عمران امرأته حنة بذلك وهى ام مريم، فلما حملت كان حملها [ بها ] عند نفسها غلام، فلما وضعتها قالت رب انى وضعتها انثى وليس الذكر كالانثى، ولاتكون البنت رسولا، يقول الله عزوجل: (والله اعلم بما وضعت) فلما وهب الله لمريم عيسى كان هو الذى بشر به عمران، ووعده اياه، فاذا قلنا في الرجل منا شيئا فكان في ولده ام ولد ولده فلا تنكروا ذلك.
120 ـ في عيون الاخبار باسناده إلى الريان بن شبيب قال دخلت على الرضا (عليه السلام) في أول يوم من المحرم، فقال لى يابن شبيب أصائم أنت؟ فقلت لافقال ان هذا اليوم هو اليوم الذى دعا فيه زكريا (عليه السلام) ربه عزوجل؟ (فقال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء) فاستجاب الله له وأمر الملئكة فنادت زكريا وهو قائم يصلى في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا، فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله تعالى استجاب الله تعالى له كما استجاب لزكريا (عليه السلام).
121 ـ في الكافى محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود، ثم يقول: اللهم انى اسئلك بما سألك به زكريا يارب (1)