عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 373 / داخلي 369 من 776
»»
[صفحة 373]
تعالى. (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غنى عن العالمين). قال. قلت فمن لم يحج منا فقد كفر؟ قال لا، ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر.
282 ـ في تفسير العياشى عن ابى اسامة بن زيد عن ابيعبدالله (عليه السلام) قال:
قلت. ارايت قول الله، (ومن كفر) اهو في الحج؟ قال، نعم كفر النعم (1) وقال، من ترك في خبر آخر.
282 ـ في الكافى على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبى عن ابى عبدالله (عليه السلام) في قول الله تعالى، (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا) قال: ما السبيل؟ قال، ان يكون له مايحج به قال، قلت: من عرض عليه ما يحج به فاستحيى من ذلك هو ممن يستطيع اليه سبيلا؟ قال، نعم ما شأنه يستحيى ولو يحج على حمار أجدع ابتر (2) فان كان يطيق أن يمشى بعضا ويركب بعضا فليحج.
283 ـ على عن أبيه عن ابن ابى عمير عن محمد بن يحيى الخثعمى قال: سأل حفص الكناسى أبا عبدالله (عليه السلام) وانا عنده عن قول الله تعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا) ما يعنى بذلك؟ قال: من كان صحيحا في بدنه مخلى سربه (3) له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج؟ قال، نعم.
284 ـ عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابى الربيع الشامى قال: سئل ابوعبدالله (عليه السلام) عن قول الله، (من استطاع اليه سبيلا) فقال، ما يقول الناس؟ قال: فقيل له الزاد والراحلة، قال: فقال ابوعبدالله (عليه السلام): قد سئل ابوجعفر (عليه السلام) عن هذا، فقال، هلك الناس اذا لان من كان له
____________
(1) من جهة ان امتثال شكر، وترك المأمور به كفر لنعمته.