تفسير نور الثقلين

[صفحة 539]

ابن جندب عن سفيان بن السمط البجلى قال قلت لابيعبدالله (عليه السلام) ماتقول في المستضعفين؟ فقال لى شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا: واين المستضعفون؟ فوالله لقد مشى بأمركم هذا العواتق إلى العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق المدينة (1).


516 ـ الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن مثنى عن اسمعيل الجعفى قال لابيجعفر (عليه السلام) في حديث طويل فهل سلم احد لايعرف هذا الامر؟ فقال: لا الا المستضعفين، قلت من هم؟ قال: نساؤكم واولادكم، ثم قال: ارايت ام ايمن فانى اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه.

517 ـ وباسناده إلى ايوب بن الحر قال: قال رجل لابيعبدالله (عليه السلام) ونحن عنده:

جعلت فداك انا نخاف ان ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين، قال: فقال لاوالله لايفعل الله ذلك بكم ابدا.


518 ـ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسمعيل بن مهران عن محمد ابن منصور الخزاعى عن على بن سويد عن ابى الحسن موسى (عليه السلام) قال: سألته عن الضعفاء؟ فكتب إلى: الضعيف من لم يرفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف، فاذا عرف الاختلاف فليس بضعيف.

519 ـ في الكافى ابوعلى الاشعرى عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن عبدالله بن مسكان عن يحيى الحلبى عن عبدالحميد الطائى عن زرارة بن اعين قال قلت لابيعبدالله (عليه السلام) اتزوج بمرجية او حرورية؟ قال لاعليك بالبله من النساء، قال زرارة فقلت والله ماهى

____________

(1) العوتق جمع العاتقة: الجارية الشابة أول ما ادركت فخدرت في بيت أهلها ولم تبن إلى زوج قيل: لعل فزعه (ع) باعتبار ان سفيان كان من أهل الاذاعة لهذا الامر فلذلك قال على سبيل الانكار: (فتركتم أحدا يكون مستضعفا) يعنى ان المستضعف من لايكون عالما بالحق والباطل، وما تركتم أحدا على هذا الوصف لافشائكم أمرنا حتى تحدث النساء والجوارى في خدورهن والسقايات في طريق المدينة. (*)