تفسير نور الثقلين

[صفحة 646]

المسجد فاستقبله سائل فقال: هل اعطاك احد شيئا؟ فقال نعم ذاك المصلى، فجاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاذا هو اميرالمؤمنين صلوات الله عليه.


264 في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبى الجارود جميعا عن أبى جعفر (عليه السلام) قال أمرالله عزوجل رسوله بولاية على وانزل عليه، (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون) فرض الله ولاية اولى الامر فلم يدروا ماهى، فأمرالله محمدا (صلى الله عليه وآله) ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلوة والزكوة والصوم والحج، فلما أتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتخوف عن أن يرتدوا عن دينهم وأن يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عزوجل، فأوحى الله اليه: (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) فصدع بأمرالله تعالى ذكره، فقام بولاية على (عليه السلام) يوم غدير خم فنادى الصلوة جامعة، وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغايب.

قال عمر بن اذينة، قالوا جميعا غير أبى الجارود قال أبوجعفر (عليه السلام)، وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخرى، و كانت الولاية آخر الفرايض، فانزل الله عزوجل، (اليوم اكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى) قال ابوجعفر (عليه السلام) يقول الله عزوجل لاانزل عليكم بعد هذه فريضة قد اكملت لكم دينكم الفرايض.


265 ـ بعض اصحابنا عن محمد بن ابى عبدالله عن عبدالوهاب بن بشير عن موسى بن قادم عن زرارة عن ابى جعفر (عليه السلام) قال سألته عن قول الله عزوجل (وماظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون) قال: ان الله اعظم واعز واجل وامنع من ان يظلم ولكن خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته، حيث يقول: (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) يعنى الائمة منا، ثم قال في موضع آخر: (وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ذكر مثله.

266 ـ احمد بن محمد عن على بن الحكم عن الحسين بن ابى العلا قال: ذكرت لابيعبدالله (عليه السلام) قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفترضة؟ قال فقال: نعم هم الذين قال الله