تفسير نور الثقلين

[صفحة 749]

والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.


194 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: (ان الله فالق الحب والنوى) قال:

الحب ما أحبه والنوى ما نأى عن الحق، وقال ايضا في قوله: (ان الله فالق الحب والنوى) قال: الحب ان يفلق العلم من الائمة والنوى ما بعد عنه (يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحى) قال: المؤمن من الكافر، والكافر من المؤمن.


195 ـ في تفسير العياشى عن المفضل قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قوله:

(فالق الحب والنوى) قال: الحب المؤمن، وذلك قوله: (وألقيت عليك محبة منى) والنوى: الكافر الذى نأى عن الحق فلم يقبله.


196 ـ عن عبدالله بن الفضل النوفلى رفعه إلى ابى جفعر (عليه السلام) قال: اذا طلبتم الحوايج فاطلبوها بالنهار، فان الله جعل الحياء في العينين، فاذا تزوجتم فتزوجوا بالليل فان الله جعل اليل سكنا.

197 ـ عن على بن عقبة عن ابيه عن ابيعبد الله قال: تزوجوا بالليل فان الله جعله سكنا ولاتطلبوا الحوايج بالليل فانه مظلم.

قال عزمن قائل فالق الاصباح وجعل الليل سكنا


198 ـ في كتاب الاهليلجة للطبرسى (رحمه الله) قال الصادق (عليه السلام) بعد ان ذكر الليل والنهار: ولو جعل احدهما سرمدا ماقام لهم معاش ابدا، فجعل مدبر هذه الاشياء وخالقها النهار مبصرا والليل سكنا

199 ـ في تهذيب الاحكام باسناده إلى ابان بن تغلب عن ابيعبدالله (عليه السلام) قال:

كان على بن الحسين (عليهما السلام) يأمر غلمانه ان لايذبحوا حتى يطلع الفجر، ويقول: ان الله تعالى جعل الليل سكنا لكل شئ قال: قلت جعلت فداك فان خفنا؟ قالل: ان كنت تخاف الموت فاذبح.


200 ـ في الكافى الحسين بن محمد عن على بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن ابى الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سمعته يقول في التزويج قال: من السنة التزويج بالليل لان الله جعل الليل سكنا، والنساء انماهن سكن.