عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 767 / داخلي 756 من 776
»»
[صفحة 767]
يعقد قلبه ولم يعطه العمل به حجة عليه، فاتقوالله وسلوه ان يشرح صدوركم للاسلام وان يجعل السنتكم تنطق بالحق حتى يتوفاكم وانتم على ذلك.
283 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسى (رحمه الله) عن اميرالمؤمنين (عليه السلام) حديث طويل وفيه يقول (عليه السلام): ثم ان الله جل ذكره لسعة رحمته ورأفته بخلقه وعلمه بما يحدثه المبدلون من تغيير كلامه قسم كلامه ثلثة اقسام: فجعل قسما منه يعرفه العالم والجاهل، وقسما لايعرفه الامن صفا ذهنه ولطف حسه وصح تمييزه ممن شرح ـ الله صدره للاسلام.
284 ـ في مجمع البيان وقد وردت الرواية الصحيحة انه لما نزلت هذه الآية سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله) من شرح الصدر ما هو؟ فقال: نور يقذفه الله في قلب المؤمن، يشرح له صدره وينفسخ قالوا: فهل لذلك امارة يعرف بها؟ قال (عليه السلام):
نعم، الانابة إلى دار الخلود، والتجا في عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزول الموت.
285 ـ وروى العياشى باسناده عن ابى بصير عن خثيمة قال، سمعت ابا جعفر (عليه السلام) يقول، ان القلب تنقلب من لدن موضعه إلى حجة مالم يصب الحق، فاذا اصاب الحق قر ثم قرأ هذه الآية.
286 ـ في تفسير العياشى عن ابى بصير عن ابيعبدالله (ع) في قوله كذلك يجعل الله الرجس على الذين لايؤمنون قال: هو الشك.
287 ـ في تفسير على بن ابراهيم ـ ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن فد استكثر تم من الانس وقال اولياؤهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض قال: كل من والى قوما فهو منهم، وان لم يكن من جنسهم، قوله: وبلغنا اجلنا الذى اجلت لنا يعنى القيامة، قوله: وكذلك نولى بعض الظالمين بعضا بما ـ كانوا يكسبون قال نولى كل من تولى اولياءهم فيكونون معهم.
288 ـ في اصول الكافى باسناده إلى ابى بصير عن ابى جعفر (عليهما السلام) قال.
ما انتصرالله من ظالم الا بظالم، وذلك قوله عزوجل. (وكذلك نولى بعض الظالمين بعضا