تفسير نور الثقلين

1148 ـ في تفسير على بن ابراهيم قال العالم (عليه السلام): الفقراء هم الذين لايسئلون لقول الله تعالى في سورة البقرء. للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لايستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لايسئلون الناس الحافا والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.


1149 ـ في مجمع البيان (للفقراء الذين احصروا في سبيل الله... اه) الاية قال أبوجعفر (عليه السلام). نزلت الاية في اصحاب الصفة.


1150 ـ وفيه وفى الحديث. ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده، ويكره


الصفحة 290


البؤس والتبأوس (1) ويحب الحليم المتعفف من عباده ويبغض الفاحش البذى (2) السوال الملحف.


1151 ـ وعنه (عليه السلام) قال ان الله كره لكم ثلاثا قيل: وماهن؟ (3) قال. كثرة ال واضاعة المال ونهى عن عقوق الامهات ووأد البنات (4).


1152 ـ وقال (عليه السلام): الايدى ثلثة: فيدالله العلياويد المعطى التى تليها، ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة، ومن سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة كدوحا او خموشا او خدوشا في وجهه (5) قيل: وما غناء؟ قال: خمسون درهما أو عدلها من الذهب.


1153 ـ في تفسير العياشى عن أبى اسحق قال: كان لعلى بن أبى طالب (عليه السلام) أربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا، وبدرهم نهارا، وبدرهم سرا، وبدرهم علانية.