تفسير نور الثقلين

158 ـ في تفسير العياشى عن حريز عن ابيعبدالله (عليه السلام) قال: ان اميرالمؤمنين (عليه السلام) سئل عن فضايله فذكر بعضها ثم قالوا له: زدنا، فقال ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) اتاه حبران من احبار اليهود من اهل نجران فتكلما في امر عيسى فأنزل الله هذه الاية: (ان مثل عيسى عندالله كمثل آدم) إلى آخر الاية فدخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأخذ بيد على والحسن

____________


(1) اى خافوا وفزعوا. (*)

الصفحة 348


والحسين وفاطمة، ثم خرج ورفع كفه إلى السماء. وفرج بين أصابعه ودعاهم إلى المباهلة قال وقال ابوجعفر (عليه السلام): وكذلك المباهلة يشبك يده في يده ثم يرفعها إلى السماء فلما رآه الحبران قال احدهما لصاحبه: والله ان كان نبيا لتهلكن وان كان غير نبى كفانا قومه، فكفا وانصرفا.


159 ـ عن ابى جعفر الاحول قال: قال ابوعبدالله (عليه السلام): ماتقول قريش في الخمس؟ قال: قلت يزعم أنه لها، قال: ما انصفونا والله لو كان مباهلة ليباهلن بنا، ولئن كان مبارزة ليبارزن ثم نكون وهم على سواء؟

160 ـ في روضة الكافى عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن طريف عن عبدالصمد بن بشير عن ابى الجارود عن ابى جعفر (عليه السلام) قال قال ابوجعفر (عليه السلام) يا ابا الجارود مايقولون لكم في الحسن والحسين (عليهما السلام)؟ قلت ينكرون علينا أنهما ابنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: فبأى شئ احتججتم عليهم؟ قلت احتججنا عليهم بقول ـ الله تعالى لرسول الله (صلى الله عليه وآله) (قل تعالوا ندع ابنائنا وابناءكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

161 ـ في مجمع البيان وقال (عليه السلام): ان كل بنى بنت ينسبون إلى أبيهم الا أولاد فاطمة فانى انا ابوهم.

162 ـ في عيون الاخبار في باب جمل من أخبار موسى بن جعفر (عليه السلام) مع هارون الرشيد لما قال له: كيف تكونون ذرية رسول الله (صلى الله عليه وآله) وانتم أولاد ابنته. حديث طويل يقول فيه (عليه السلام) لهارون أزيدك يا اميرالمؤمنين؟ قال: هات، قلت قول الله تعالى فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وأبناءكم ونساءنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) ولم يدع أحد انه أدخل النبى (صلى الله عليه وآله) تحت الكساء عند المباهلة للنصارى الاعلى ابن ابى طالب وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)، فكان تأويل قوله عزوجل؟ (ابناءنا) الحسن والحسين (ونساءنا) فاطمة (وانفسنا) على بن ابى طالب (عليه السلام)، على ان العلماء قد اجتمعوا على ان جبرئيل قال يوم احد يا محمد ان هذه لهى المواساة من على قال لانه منى وأنا منه.