عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · صفحة القارئ 518 من 776 · الصفحة الأصلية 527
صفحة
[صفحة 527]
ولاعلى الفاسق المعلن بفسقه.
460 ـ وفيه في حديث آخر: ولاعلى المتفكهين بالامهات (1)
461 ـ وفى حديث آخر النهى عن السلام على من يلعب بأربعة عشر وعلى من يعمل التماثيل.
462 ـ عن الصادق (عليه السلام) قال: ثلثة لايسلمون الماشى مع جنازة والماشى إلى الجمعة، وفى بيت حمام.
463 ـ في مجمع البيان فما لكم في المنافقين فئتين الاية قيل نزلت في قوم قدموا إلى المدينة من مكة فأظهر والمسلمين الاسلام، ثم رجعوا إلى مكة لانهم استوخموا المدينة (2) فاظهروا الشرك ثم سافروا ببضايع المشركين إلى اليمامة، فأراد المسلمون ان يغزوهم فاختلفوا فقال بعضهم: لانفعل فانهم مؤمنون، وقال آخرون انهم مشركون فانزل الله فيهم الاية وهو المروى عن ابيجعفر (عليه السلام).
464 ـ في روضة الكافى باسناده إلى أبيعبدالله (عليه السلام) حديث طويل يقول فيه (عليه السلام) وان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخدايع ووسوسة بعضهم إلى بعض يريدون ان استطاعوا أن يردوا أهل الحق عما اكرمهم الله به من النظر في دين الله الذى لم يجعل الله شياطين الانس من أهله ارادة أن يستوى أعداءالله وأهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواءكما وصف الله تعالى في كتابه من قوله: ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء.
465 ـ في تفسير على بن ابراهيم وقوله: (ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ولاتتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولاتتخذوا منهم وليا ولانصيرا) فانها نزلت في اشجع وبنى ضمرة وكان من خبرهم انه لما خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى غزاة الحديبية مر قريبا من بلادهم وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) هادن بنى ضمرة وادعهم (3) قبل ذلك، فقال أصحاب رسول الله
____________
(1) المتفكهون بالامهات: الذين يشتمونهن ممازحين.
(2) استوخم المدينة: استثقلها ولم يوافق هوائها بدنه.