عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الاول 1 · صفحة 526 من 798
صفحة
قال عزمن قائل: ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما.
الصفحة 517
401 ـ في كتاب الخصال عن جعفر بن محمد عن ابيه (عليه السلام) ان النبى (صلى الله عليه وآله) قال فوق كل بر بر حتى يقتل الرجل في سبيل الله، فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر.
402 ـ عن ابى جعفر (عليه السلام) قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله الا الدين [ فانه ]
لاكفارة له الا اداؤه او يقضى صاحبه، او يعفو الذى له الحق.
403 ـ في روضة الكافى ابن محبوب عن هشام بن سالم عن أبى حمزة عن سعيد بن المسيب عن على بن الحسين (عليهما السلام) قال في حديث طويل وقد كانت خديجة (عليها السلام) ماتت قبل الهجرة بسنة، ومات أبوطالب (عليه السلام) بعد موت خديجة بسنة، فلما فقدهما رسول الله (صلى الله عليه وآله) سئم المقام بمكة ودخله حزن شديد وأشفق على نفسه من كفار قريش فشكى إلى جبرئيل ذلك، فأوحى الله عزوجل اليه: اخرج من القرية الظالم أهلها وهاجر إلى المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر، وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى المدينة.
404 ـ في تفسير العياشى عن حمران عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: (المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها) إلى (نصيرا) قال نحن اولئك.
405 ـ عن سماعة عن ابى عبدالله (عليه السلام) حديث طويل وفى آخره: فاما قوله، (والمستضعفين الذين يقولون ربنا اخرجنا) إلى (نصيرا) فاولئك نحن.
406 ـ في اصول الكافى عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبدالرحمن بن ابى ليلى عن ابيه قال، سمعت ابا جعفر (عليه السلام) يقول، اذا سمعتم العلم فاستعملوه ولتتسع قلوبكم، فان العلم اذا كثر في قلب رجل لايحتمله، قدر الشيطان عليه فاذا خاصمكم الشيطان فاقبلوا عليه بما تعرفون فان كيد الشيطان كان ضعيفا، فقلت، وما الذى نعرفه قال خاصموه بما ظهر لكم من قدرة الله عزوجل.