تفسير نور الثقلين

519 ـ في الكافى ابوعلى الاشعرى عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن عبدالله بن مسكان عن يحيى الحلبى عن عبدالحميد الطائى عن زرارة بن اعين قال قلت لابيعبدالله (عليه السلام) اتزوج بمرجية او حرورية؟ قال لاعليك بالبله من النساء، قال زرارة فقلت والله ماهى

____________


(1) العوتق جمع العاتقة: الجارية الشابة أول ما ادركت فخدرت في بيت أهلها ولم تبن إلى زوج قيل: لعل فزعه (ع) باعتبار ان سفيان كان من أهل الاذاعة لهذا الامر فلذلك قال على سبيل الانكار: (فتركتم أحدا يكون مستضعفا) يعنى ان المستضعف من لايكون عالما بالحق والباطل، وما تركتم أحدا على هذا الوصف لافشائكم أمرنا حتى تحدث النساء والجوارى في خدورهن والسقايات في طريق المدينة. (*)

الصفحة 540


الا مؤمنة أو كافرة؟ فقال ابوعبدالله (عليه السلام): واين اهل ثنوى الله عزوجل (1) قول الله اصدق من قولك: (الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لايستطيعون حيلة ولايهتدون سبيلا).


520 ـ في تفسير العياشى عن سليمان بن خالد عن أبى جعفر (عليه السلام) قال:

سألته عن المستضعفين فقال: البلهاء في خدرها والخادم تقول لها: صلى فتصلى لاتدرى الا ما قلت لها والجليب (2) الذى لايدرى الا ماقلت له، والكبير الفان والصبى والصغير هؤلاء المستضعفين.


521 ـ عن ابى الصباح قال: قلت لابيعبدالله (عليه السلام): ما تقول في رجل دعى إلى هذا الامر فعرفه وهو في ارض منقطعة اذجاءه موت الامام، فبينا هو ينتظر اذجاءه الموت فقال: هو والله بمنزلة من هاجر إلى الله ورسوله فمات فقد وقع اجره على الله.

522 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبدالرحمن قال: حدثنا حماد عن عبدالاعلى قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول العامة ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية؟ قال الحق والله قلت: فان اماما هلك ورجل بخراسان لايعلم من وصيه لم يسعه ذلك؟ قال لايسعه ان الامام اذا هلك وقعت حجة وصيه على من هو معه في البلد وحق النفر على من ليس بحضرته اذا بلغهم، ان الله عزوجل يقول (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون) قلت فنفر قوم فهلك بعضهم قبل ان يصل فيعلم؟ قال، ان الله عزوجل يقول: ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.