تفسير نور الثقلين

____________


(1) فظع فلان بالامر: هاله وغلبه فلم يثق بأن يطيقه، (2) اى ما كنت اظن انك تخاصم الناس أولم يكن قبل هذا ممن يخاصم المخالفين قاله المجلسى (رحمه الله)، (*)

الصفحة 58


فقال له على (عليه السلام). لقدكان كذلك ولئن أسجدالله لآدم ملائكته فان سجودهم لم يكن سجود طاءة، انهم عبدوآدم من دوالله عزوجل ولكن اعترافا لآدم بالفضيلة، ورحمة من الله له ومحمد (صلى الله عليه وآله) اعطى ما هو أفضل من هذا، ان الله عزوجل صلى في جبروته والملئكة بأجمعها، وتعبد المؤمنون بالصلوة عليه، فهذه زيادة له يا يهودى.


101 ـ في عيون الاخبار عن الرضا (عليه السلام) حديث طويل وفيه. ان الله تبارك وتعالى خلق آدم فأودعنا صلبه وأمر الملئكة بالسجود له تعظيما لنا واكراما، وكان سجودهم لله تعالى عبودية، ولآدم اكراما وطاعة لكوننا في صلبه، فكيف لانكون افضل من الملئكة وقد سجدوالآدم كلهم أجمعون.

102 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى محمد بن الفضل عن أبى حمزة الثمالى عن ابى جعفر محمد بن على الباقر (عليه السلام) حديث طويل وفيه يقول (عليه السلام) بعدان ذكر وفاة آدم (عليه السلام) وهبة الله حتى اذا بلغ الصلوة عليه، قال هبة الله. يا جبرئيل تقدم فصل على آدم، فقال له جبرئيل (عليه السلام). يا هبة الله ان الله امرنا ان نسجد لابيك في الجنة، فليس لنا ان نؤم احدا من ولده.


103 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى هشام بن سالم عن ابى عبدالله قال لما اسرى برسول الله (صلى الله عليه وآله) وحضرت الصلوة اذن جبرئيل واقام الصلوة، فقال:

يا محمد تقدم، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله). تقدم يا جبرئيل فقال له. انا لانتقدم على الآدميين منذ امرنا بالسجود لآدم.


104 ـ وباسناده إلى محمد الحلبى عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: انما سمى آدم، آدم لانه خلق من اديم الارض (1).