تفسير نور الثقلين

633 ـ في كتاب الخصال عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال: قال لقمان لابنه: يا بنى لكل

الصفحة 566


شئ علامة يعرف بها ويشهد عليها إلى قوله: وللمنافق ثلث علامات يخالف لسانه قلبه، وفعله قوله، وعلانيته سريرته، وللكسلان ثلث علامات يتوانى حتى يفرط، ويفرط حتى يضيع، ويضيع حتى يأثم، وللمرائى ثلث علامات يكسل اذا كان وحده، وينشط اذا كان الناس عنده، ويتعرض في كل امر للمحمدة.


634 ـ عن ابى الحسن الاول (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اربع يفسدن القلب وينبتن النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر، استماع اللهو والبذاء، واتيان باب السلطان، ووطلب الصيد.

635 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى زرارة عن ابى جعفر (عليه السلام) حديث طويل يقول فيه: ولاتقم إلى الصلوة متكاسلا ولامتناعسا ولامتثاقلا، فانها من خلال النفاق، وقد نهى الله عزوجل المؤمنين أن يقوموا إلى الصلوة وهم سكارى يعنى من النوم، وقال للمنافقين: واذا قاموا إلى الصلوة قاموا كسالى يراؤن الناس ولايذكرون الله الا قليلا.

636 ـ في معانى الاخبار حدثنا أبى رضى الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبى عمير عن عبدالله بن سنان قال: كنا جلوسا عند أبى ـ عبدالله (عليه السلام) اذقال له رجل من الجلساء: جعلت فداك يابن رسول الله أخاف على ان اكون منافقا فقال له: اذا خلوت في بيتك نهارا او ليلا اليس تصلى؟ فقال: بلى، فقال:

فلمن تصلى؟ فقال: لله عزوجل، فقال فكيف تكون منافقا وانت تصلى لله عزوجل لالغيره.


637 ـ في اصول الكافى عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسمعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمر عن ابى المعزا الخصاف رفعه قال: قال أميرالمؤمنين (عليه السلام): من ذكرالله عزوجل في السر فقد ذكرالله كثيرا، ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولايذكرونه في السر، فقال الله عزوجل (يراؤن الناس ولايذكرون الله الا قليلا).