تفسير نور الثقلين

22 ـ وروى عن السيدين الباقر والصادق (عليهما السلام) ان ادنى ما تدرك به الذكوة ان يدركه وهو تتحرك اذنه أوذنبه او تطرف عينه.

23 ـ في تفسير على بن ابراهيم قوله: اليوم يئس الذين كفروا من دينكم قال: ذلك لما نزلت ولاية اميرالمؤمنين (عليه السلام).

24 ـ في تفسير العياشى عن عمرو بن شمر عن جابر قال: قال ابوجعفر (عليه السلام) في هذه الاية (اليوم يئس الذين كفروا من دينكم) يوم يقوم القائم (عليه السلام) ييأس بنو امية، فهم الذين كفروا يئسوا من آل محمد (عليهم السلام).

25 ـ في اصول الكافى على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابيعمير عن عمر بن أذينة عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية قالوا جميعا قال: ابوجعفر (عليه السلام) وكان الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخرى، وكانت الولاية آخر الفرايض فأنزل الله عزوجل: اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى قال ابوجعفر (عليه السلام) يقول الله عزوجل: لا انزل عليكم بعد هذه فريضة، قد اكملت لكم الفرايض.

26 ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد ابن اسمعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابى الجارود عن ابى جعفر (عليه السلام) قال:

سمعت ابا جعفر (عليه السلام) يقول: فرض الله عزوجل إلى قوله: ثم نزلت الولاية وانم اتاه


____________


(1) مصعت الدابة بذنبها: حركته. (*)

الصفحة 588


ذلك في يوم الجمعة بعرفة، انزل الله عزوجل: (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى) وكان كمال الدين بولاية على بن ابى طالب فقال عند ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) امتى حديثوا عهد بالجاهلية ومتى اخبرتهم بهذا في ابن عمى يقول قائل ويقول قائل؟ فقلت في نفسى من غيران ينطق به لسانى فأتتنى عزيمة من الله عزوجل بتلة او عدنى ان لم ابلغ ان يعذبنى فنزلت: (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدى القوم الكافرين) فأخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيد على (عليه السلام) فقال: يا ايها الناس انه لم يكن نبى من الانبياء ممن كان قبلى الا وقد عمره الله ثم دعاه فأجابه، فاوشك ان ادعى فأجيب، وانا مسئول وأنتم مسئولون فماذا انتم قائلون؟ فقالوا: نشهد انك قد بلغت ونصحت وأديت ما عليك فجزاك الله أفضل جزاء المرسلين، فقال: اللهم اشهد ثلث مرات، ثم قال: يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدى فليبلغ الشاهد منكم الغايب.