تفسير نور الثقلين

[صفحة 636]

عن بعض اصحابنا عن عبدالله بن كثير عن عبدالله بن مسكان رفعه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) (من حكم في درهمين بحكم جور ثم جبر عليه كان من اهل هذه الاية: ومن لم يحكم بما انزل الله فالئك هم الكافرون فقلت وكيف يجبر عليه؟ فقال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه، فان رضى بحكمه والاضربه بسوطه وحبسه في سجنه.


218 ـ على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ثعلبة عن صباح الازرق عن حكم الحناط عن أبى بصير عن ابيجعفر (عليه السلام). وحكم عن ابن ابى يعفور عن ابيعبدالله (عليه السلام) قالا من حكم في درهمين بغير ما انزل الله عزوجل ممن له سوط اوعصى فهو كافر بما انزل الله على محمد (صلى الله عليه وآله).

219 ـ في كتاب الخصال عن ابيعبد الله (عليه السلام) قال سأل رجل ابى عن حروب اميرالمؤمنين (عليه السلام) وكان السائل من محبينا فقال له ابى ان الله تعالى بعث محمدا (صلى الله عليه وآله) بخمسة اسياف ثلثة منها شاهرة لاتغمد إلى ان تضع الحرب اوزارها، ولن تضع الحرب اوزارها حتى تطلع الشمس من مغربها، وسيف منها ملفوف. وسيف منها مغمدسله إلى غيرنا وحكمه الينا، إلى ان قال؟ واما السيف المغمود فالذى يقام به القصاص، قال الله تعالى: النفس بالنفس فسله إلى اولياء المقتول وحكمه الينا.

220 ـ في تهذيب الاحكام الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن أحدهما (عليهما السلام) في قول الله عزوجل: ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف الاية قال: هى محكمة.

221 ـ في الكافى محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن رجل عن أبيعبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن اعور فقأعين صحيح متعمدا؟ قال: تفقأ عينه، قلت: يكون اعمى، قال: الحق اعماه.

222 ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن ابى عمير وعلى بن حديد جميعا عن جميل ابن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما (عليهم السلام) انه قال: في سن الصبى يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت؟ قال: ليس عليه قصاص وعليه الارش، 223 ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن الحسين بن سعيد عن النصر