عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2 · صفحة 140 من 559
»»
[صفحة 140]
من الزحف فقد فر، ومن فر من ثلثة في القتال من الزحف فلم يفر.
42 ـ في تفسير العياشي عن محمد بن كليب الاسدي عن ابيه قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله: وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى قال علي (عليه السلام):
ناول رسول الله (صلى الله عليه وآله) القبضة التي رمى بها.
43 ـ وفي خبر آخر عنه: ان عليا ناوله قبضة من تراب رمى بها.
44 ـ عن عمرو بن أبي المقدام عن علي بن الحسين قال: ناول رسول الله (صلى الله عليه وآله) علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قبضة من التراب التي رمى بها في وجوه المشركين فقال الله: " وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى ".
45 ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسي " (رحمه الله) " عن امير المؤمنين (عليه السلام) حديث طويل وفيه وقال: " فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى " فسمى فعل النبي فعلا له، الا ترى تأويله على غير تنزيله.
46 ـ في كتاب الخصال في مناقب امير المومنين وتعدادها قال (عليه السلام): واما الخامسة والثلثون فان رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجهني يوم بدر فقال: ايتني بكف حصيات مجموعة في مكان واحد، فاخذتها ثم شممتها فاذا هي طينة يفوح منها رايحة المسك، فأتيته بها فرمى بها وجه المشركين، وتلك الحصيات اربع منها كن من الفردوس، وحصاة من المشرق، وحصاة من المغرب، وحصاة من تحت العرش، مع كل حصاة مأة الف ملك مددا لنا لم يكرم الله عزوجل بهذه الفضيلة أحدا قبلنا ولا بعدنا قال مؤلف هذا الكتاب " عفى عنه " سبق لهذه الآية بيان في القصة الطويلة المنقولة عن علي بن ابرهيم.
47 ـ في مجمع البيان: ان تستفتحوا فقد جائكم الفتح وفي حديث ابي حمزة قال ابوجهل: اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فأي دينين كان احب اليك وارضى عندك فانصر اهله اليوم.
قال مؤلف هذا الكتاب " عفى عنه ": قد سبق لهذه ايضا بيان في القصة السابقة.
48 ـ في مجمع البيان: ان شر الدواب عند الله الصم الآيتين وقال الباقر