تفسير نور الثقلين

[صفحة 183]

أربعة اشهر؟ قال: ان الله عزوجل اباح المشركين الحرم في اربعة اشهر اذ يقول:


فسيحوا في الارض اربعة اشهر ثم وهب لمن يحج من المؤمنين البيت الذنوب اربعة اشهر.


26 ـ علي بن ابرهيم باسناده قال: أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة واشهر السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول و عشر من شهر ربيع الآخر.

27 ـ في تفسير العياشي جعفر بن احمد عن علي بن محمد بن شجاع قال:

روى اصحابنا لابي عبدالله (عليه السلام) (!) بم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة اشهر؟ قال:


ان الله جل ذكره أمر المشركين فقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولم يكن يقصر بوفده عن ذلك.


28 ـ عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله (عليهما السلام) عن قول الله: " فسيحوا في الارض اربعة اشهر " قال: عشرون من ذي الحجة والمحرم و صفر وشهر ربيع الاول وعشر من ربيع الآخر.

29 ـ في الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن سعد الاسكاف قال: سمعت ابا جعفر (عليه السلام) يقول: ان الحاج اذا اخذ في جهازه إلى قوله: وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول اربعة أشهر تكتب له الحسنات، ولا تكتب عليه السيئات، الا ان يأتي بموجبه فاذا مضت الاربعة الاشهر خلط بالناس.

30 ـ في تفسير علي بن ابراهيم: حدثني ابي عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن حكيم بن جبير عن علي بن الحسين (عليهما السلام) في قوله: واذان من الله ورسوله قال: الاذان امير المؤمنين (عليه السلام).

31 ـ وفي حديث آخر قال امير المؤمنين (عليه السلام): كنت انا الاذان في الناس.

32 ـ في امالي شيخ الطايفة (قدس سره) باسناده إلى عبدالرحمان بن ابي ليلى قال: قال ابي: قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) في كلام طويل: أنت الذي انزل الله فيه: " واذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الاكبر ".