عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2 · صفحة 227
»»
[صفحة 227]
(عليه السلام) قال: قال أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه، واياك أن تطمح نفسك (1) إلى من فوقك، وكفى بما قال الله عزوجل لرسول الله (صلى الله عليه وآله): فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.
186 ـ في مجمع البيان او مدخلا قيل أسرابا (2) في الارض عن ابن عباس وابي جعفر (عليه السلام).
187 ـ ابوسعيد الخدري قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقسم قسما ـ وقال ابن عباس: كانت غنايم هوازن يوم حنين اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص ابن زهير أصل الخوارج فقال: اعدل يارسول الله. فقال: ويلك ومن يعدل اذا لم أعدل؟ فقال عمر: يارسول الله ائذن لي فأضرب عنقه، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلوته مع صلوتهم وصومهم مع صومه (3) يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شئ ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شئ (4) وقد سبق الفرث والدم صاحب رايتهم رجل اسود في أحدى قدميه (5) ـ أو قال في احدى يديه ـ مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر (6) يخرجون على فترة من الناس ـ وفي حديث آخر فاذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم ـ فنزلت: ومنهم من يلمزك الآية
____________
(1) طمح بصره إلى فلان: ارتفع ونظره شديدا.
(2) اسراب جمع سرب ـ محركة -: حجر الوحش، الحفير تحت الارض.
(3) وفي المصدر " وصيامه مع صيامهم ".
(4) مرق من الدين: خرج منه ببدعة او ضلالة. والقذذ: ريش السهم. والنصل:
حديدته والرصاف، العقب الذي يلوى على مدخل النصل.
(5) وفي المصدر " ثدييه " مكان " قدميه ".
(6) البضعة، القطعة من اللحم. وتدردر اي تمزمز وترجرج تجئ وتذهب و الاصل تتدردر فحذفت احدى التائين تخفيفا، قاله في النهاية. (*)