عبد علي العروسي الحويزي · تفسير نور الثقلين الجزء الثاني 2 · الصفحة الأصلية 240 / داخلي 237 من 554
»»
[صفحة 240]
تركوا طاعة الله " فنسيهم " قال: فتركهم.
230 ـ عن ابي معمر السعدي قال: قال علي (عليه السلام) في قول الله: " نسوا الله فنسيهم " فانما يعنى انهم نسوا الله في دار الدنيا فلم يعملوا بالطاعة ولم يؤمنوا به و برسوله فنسيهم في الاخرة اي لم يجعل لهم في ثوابه نصيبا، فصاروا منسيين من الخير
231 ـ في الكافي علي بن ابراهيم عن علي بن الحسين عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قلت: والمؤتفكات اتتهم رسلهم بالبينات قال: اولئك قوم لوط ايتفكت عليهم انقلبت عليهم.
232 ـ في من لا يحضره الفقيه روى جويرية بن مسهر انه قال: اقبلنا مع امير المؤمنين علي بن ابيطالب (عليه السلام) من قتل الخوارج حتى اذا قطعنا في ارض بابل حضرت صلوة العصر فنزل امير المؤمنين ونزل الناس، فقال علي (عليه السلام): ايها الناس ان هذه الارض ملعونة قد عذبت في الدهر ثلث مرات، وفي خبر آخر: مرتين، وهي تتوقع الثالثة وهي احدى المؤتفكات والحديثان طويلان أخذنا منهما موضع الحاجة.
233 ـ في تفسير العياشي عن صفوان الجمال قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام) بابي انت وامي تأتيني المرأة المسلمة قد عرفتني بعملي وعرفتها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم وليس لها محرم قال: فاذا جائتك المرأة المسلمة فاحملها، فان المؤمن محرم المؤمنة وتلا هذه الآية والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض.
234 ـ عن يونس (1) عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال اذا صار اهل الجنة في الجنة ودخل ولي الله جناته ومساكنه، واتكى كل مؤمن منهم على اريكته حفته خدامه وتهدلت عليه الثمار (2) وتفجرت حوله العيون وجرت من تحته الانهار، وبسطت له
الزرابي، وصففت له النمارق (3) واتنه الخدام بما شاءت شهوته من قبل ان يسألهم
____________
(1) كذا في النسخ لكن في المصدر " ثوير " يدل " يونس " ويحتمل التصحيف.
(2) تهدلت الثمرة: تدلت اي تعلقت واسترسلت.
(3) الزرابي ـ بتشديد الياء ـ جمع الزريبة: البساط ذو الخمل وحكى عن المؤرج * (*)