تفسير نور الثقلين

[صفحة 426]

ممن يعرف الرؤيا، ومن ذلك قول أمير المؤمنين: (عليه السلام) قيمة كل امرء ما يحسنه.


70 ـ في امالي شيخ الطائفة قدس سره باسناده إلى الحسن بن علي (عليه السلام) حديث طويل وفيه يقول (عليه السلام): من لم يعرفني فانا الحسن بن محمد النبي (صلى الله عليه وآله) ثم تلا هذه فقال يوسف (عليه السلام): واتبعت ملة آبائي ابراهيم واسحق ويعقوب.

71 ـ في مجمع البيان " اما أحدكما فيسقى ربه خمرا " الآية فروى انه قال: اما العناقيد الثلثة (1) فانها ثلثة ايام تبقى في السجن ثم يخرجك الملك اليوم الرابع وتعود إلى ما كنت عليه.

72 ـ وقيل: ان المصلوب منهما كان كاذبا والآخر صادقا عن أبي مجلز ورواه علي بن ابراهيم ايضا في تفسيره عنهم (عليهم السلام).

73 ـ في تفسير العياشي عن طربال عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما أمر الملك بحبس يوسف إلى قوله: ثم قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك قال ولم يفزع يوسف في حاله إلى الله فيدعوه فلذلك قال الله: فانسيه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال: فاوحى الله إلى يوسف في ساعته تلك: يايوسف من اراك الرؤيا التي رأيتها؟ فقال: أنت ياربي قال: فمن حببك إلى ابيك؟ قال:

أنت ياربي، قال: فمن وجه السيارة اليك، قال: انت ياربي؟ قال: فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتى جعل لك من الجب فرجا؟ قال انت ياربي، قال: فمن جعل لك من كيد المرأة مخرجا؟ قال: انت ياربي، قال: فمن انطق لسان الصبي بعذرك؟ قال: انت ياربي، قال: فمن صرف (عنك) كيد امراة العزيز والنسوة؟ قال: انت ياربي، قال: فمن الهمك تاويل الرؤيا؟ قال: انت ياربي، قال: فكيف استغثت بغيري ولم تستغث بي وتسألني ان اخرجك من السجن واستغثت واملت عبدا من عبادي ليذكرك إلى مخلوق من خلقي في قبضتي ولم تفزع الي؟! البث في


____________

(1) ذكر الطبرسي (رحمه الله) قبل ذلك ان المعنى قال احدهما وهو الساقي رأيت أصل حبلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وعصرتها في كأس الملك وسقيته اياها، ثم قال بعد كلام طويل:

ما نقله المؤلف (رحمه الله) من قوله: " فروى انه قال: اما العناقيد.. اه ". (*)